論禮制背后的“國(guó)格”和“人格”
發(fā)布時(shí)間:2021-02-12 16:41
<正>出于專業(yè)要求,也是興趣使然,近幾年我斷斷續(xù)續(xù)的拜讀了一些中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典!对(shī)經(jīng)》的先民唱調(diào),《墨子》的救世苦行……誠(chéng)然不同的作品皆有可貴的價(jià)值,但是《禮記》卻是讓我覺(jué)得最有溫度的文化原典。讀《禮記》的過(guò)程像是一種應(yīng)驗(yàn),可以一條條地將自己日常的行為和古代的某種要求聯(lián)系起來(lái)——這種體驗(yàn),仿佛是能穿越時(shí)代的,宿命般地召喚。之所以覺(jué)得親切,大概是因?yàn)榻裉斓奈覀兗幢惴艞壛藢?duì)于具
【文章來(lái)源】:文學(xué)教育(下). 2018,(05)
【文章頁(yè)數(shù)】:3 頁(yè)
【文章目錄】:
一.禮之人格:個(gè)體氣質(zhì)中的自信與自卑
二.禮之國(guó)格:民族氣象中的珍惜與尊重
本文編號(hào):3031150
【文章來(lái)源】:文學(xué)教育(下). 2018,(05)
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一.禮之人格:個(gè)體氣質(zhì)中的自信與自卑
二.禮之國(guó)格:民族氣象中的珍惜與尊重
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