宋季科舉社會下,狀元姚勉擁有貧士、舉子、官員、里居士人與科舉士大夫五個不同層面的身份類型,它們各自展現(xiàn)了宋季科舉社會與文學(xué)創(chuàng)作的不同內(nèi)容。貧士是姚勉的基礎(chǔ)身份,科舉對其謀生取徑、婚姻影響重大,是其擺脫貧士身份的途徑。舉子身份與其科場經(jīng)歷對應(yīng)。姚勉經(jīng)歷了漫長的及第過程,此間對與科舉相關(guān)的信仰或迷信活動,赴考旅費的取得,中舉后的及第恩榮都有記錄。二者是后三種身份及其創(chuàng)作形成的基礎(chǔ)。官員身份經(jīng)由科舉及第取得。這種身份形態(tài)的姚勉留下了朝堂應(yīng)制的公共寫作與官場交際的私人寫作。朝堂應(yīng)制重在政治表達,科舉出身、懷抱經(jīng)國之志的官員姚勉自殿試《癸丑廷對》始,一直貫徹“立中道”、“獎直言”即用人聽言的政治主張,并努力抓住各種機會向理宗傳達,在日后的封事與輪對奏劄中,限于文體、基于時況場合,展現(xiàn)出不同的寫作特點與立說策略。官場社交的私人寫作包括官場交游的書信啟劄與詞作兩類。書信啟劄適用的交際場合與對象各有不同,寫作形態(tài)也各有差異。其中奉上的啟文、劄子、書信寫作中,均包含不同程度的勸諫色彩,也體現(xiàn)了姚勉試圖通過官場交際實現(xiàn)政治理想的訴求。詞作受官場生活影響也呈現(xiàn)出強烈的社交特征,雖有阿諛之嫌、程式化創(chuàng)作之弊,... 

【文章來源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：167 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由
    二、研究綜述
    三、研究思路與篇章安排
第一章 貧士與舉業(yè)
    第一節(jié) 貧士與舉業(yè)選擇
    第二節(jié) 舉業(yè)與生計問題
    第三節(jié) 科舉與婚姻
第二章 舉子姚勉的科場之路
    第一節(jié) 漫長的舉第過程
        一、艱難的取解
        二、省試與殿試
    第二節(jié) 科舉信仰或迷信活動
    第三節(jié) 赴考的旅費問題
    第四節(jié) 及第之恩榮
第三章 作為朝官的姚勉（上）:政治表達與公共寫作
    第一節(jié) 初抒政見的《癸丑廷對》
    第二節(jié) 應(yīng)事直達的《丙辰封事》與《擬上封事》
    第三節(jié) 教職之便下的《庚申輪對》
第四章 作為朝官的姚勉（下）:日常交際與私人寫作
    第一節(jié) 官場交際與啟劄書信
        一、作為官場交際慣例的啟文
        二、生活日用類四六劄子與禮書性多段式提頭劄子
        三、言事陳情的書信
    第二節(jié) 官場社交與詞作創(chuàng)作
        一、壽詞
        二、送別詞
第五章 里居士人姚勉的鄉(xiāng)邦寫作與心態(tài)呈露
    第一節(jié) 官員交往中的身份認同
    第二節(jié) 鄉(xiāng)邦寫作與地方文化建構(gòu)
        一、公共建筑題文
        二、民間組織的題序
        三、佛廟疏語
        四、祭祀祝文
    第三節(jié) 私人請托中的士風(fēng)引導(dǎo)
        一、私家建筑題文
        二、墓志銘
    第四節(jié) 里居鄉(xiāng)邦的心態(tài)呈露
        一、三入朝堂后的退避心態(tài)
        二、邊患背景下的家國之思
        三、仕隱調(diào)和下的鄉(xiāng)園之戀
第六章 作為科舉士大夫的姚勉:宋季江湖社會視域下的詩文創(chuàng)作
    第一節(jié) 江湖游士與科舉士大夫的商用宣傳詩文
    第二節(jié) 科舉士大夫的題詩、序跋與江湖風(fēng)氣
    第三節(jié) 科舉士大夫詩人與江湖詩派
結(jié)語
參考文獻
附錄: 姚勉生平及行作系年表
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
[1]言論、家法與文本:南宋殿試對策平議[J]. 管琴.  文史哲. 2019(06)
[2]南宋科舉“義約”考論[J]. 祝尚書.  廈門大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(03)
[3]多元互動:宋代儒士與術(shù)士的交際活動[J]. 王逸之.  史志學(xué)刊. 2019(01)
[4]南宋后期薦舉官制與四六啟文的交際性[J]. 戴路.  河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2019(01)
[5]驗與不驗:宋代科舉的術(shù)數(shù)活動[J]. 王逸之.  暨南史學(xué). 2018(03)
[6]人文化成:南宋中后期辭賦創(chuàng)作中地方意識的凸顯[J]. 劉培.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(06)
[7]耕讀傳家觀念與士紳文化形態(tài)——以南宋文學(xué)中巖桂意象的生成為中心[J]. 劉培.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2018(06)
[8]論宋代辭賦中國家形象的演變[J]. 劉培.  社會科學(xué)戰(zhàn)線. 2018(11)
[9]公平取士的制度邏輯——以宋代鄉(xiāng)試解額制度為例[J]. 王世岳,王運來.  江蘇高教. 2018(05)
[10]從詞壇背景看稼軒壽詞的獨特性[J]. 莫礪鋒.  中國文學(xué)研究. 2018(01)

博士論文
[1]宋代社交詞研究[D]. 王偉偉.山東師范大學(xué) 2010
[2]北宋書信研究[D]. 金傳道.復(fù)旦大學(xué) 2008
[3]宋代祝頌詞研究[D]. 梁葆莉.北京師范大學(xué) 2007
[4]宋代科舉與鄉(xiāng)村社會[D]. 吳錚強.浙江大學(xué) 2006

碩士論文
[1]文學(xué)生態(tài)視野下的晚宋詩集序研究[D]. 徐暢.重慶大學(xué) 2018
[2]宋代科舉省試考官研究[D]. 張石林.河南大學(xué) 2015
[3]姚勉散文研究[D]. 彭志友.華中師范大學(xué) 2014
[4]姚勉詩歌研究[D]. 喬素英.西南大學(xué) 2014
[5]姚勉研究[D]. 高東.南京師范大學(xué) 2013



本文編號：3016207