《五禮通考》是中國古代禮學(xué)、禮制文獻(xiàn)的集成之作,但長期以來,其著作權(quán)卻不無爭議。自清代乾嘉以降,頗有學(xué)人認(rèn)為此書乃秦蕙田攘竊自徐乾學(xué)、萬斯同等所編五禮之書。近代梁啟超、陳訓(xùn)慈、金毓黻等學(xué)者對此各有論列,或是或否,而均未能坐實其說。而案查今存徐乾學(xué)等所編《五禮備考》殘稿,經(jīng)綜合比勘,可知《五禮通考》與該書在結(jié)構(gòu)框架、資料編排上較為相似,尤其《五禮通考》案語竟有直接化用《五禮備考》案語之處。秦蕙田等人在編纂《五禮通考》過程中曾獲見徐乾學(xué)等所編五禮書,吸收利用其成果。盡管《五禮通考》成書與《五禮備考》殘稿具體內(nèi)容存在差異,但秦蕙田此舉及其對這一行為的隱瞞,導(dǎo)致了著作權(quán)公案的發(fā)生。 

【文章來源】：清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018,33(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：15 頁

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《五禮通考》史源舉要[J]. 張濤.  中國文化研究. 2011(03)
[2]萬斯同著述考略[J]. 方祖猷.  文獻(xiàn). 1990(04)



本文編號：2991883