《楞嚴(yán)經(jīng)合論》研究
發(fā)布時(shí)間:2020-12-26 12:57
惠洪是北宋時(shí)期著名的禪師,近年來(lái)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)其禪學(xué)思想、文藝主張、各類(lèi)著述、經(jīng)歷等方面的研究層出不窮,并取得了非?捎^的成果。然而,目前學(xué)術(shù)界關(guān)于惠洪的研究主要集中于詩(shī)歌、僧史撰著、文藝主張等方面,對(duì)其疏經(jīng)造論、闡述禪教合一觀等方面著作的研究還比較分散和匱乏!独銍(yán)經(jīng)合論》是惠洪關(guān)于《楞嚴(yán)經(jīng)》的經(jīng)解論著,惠洪在論中大量援引儒釋道等內(nèi)外典籍及思想學(xué)說(shuō),闡釋《楞嚴(yán)》經(jīng)義及禪理、融通三教文化,并以文字為禪闡述其“禪教合一”思想。通過(guò)對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的研究,不僅可以更全面深入的了解惠洪的“禪教合一”、“文字禪”等禪學(xué)思想,而且可以對(duì)宋代各宗派間的關(guān)系、宋代禪宗的發(fā)展情況以及宋以前《楞嚴(yán)經(jīng)》的注疏等情況有更深入細(xì)致的了解,對(duì)補(bǔ)充研究宋代禪宗史也具有一定的價(jià)值。此外,其中引用的《楞嚴(yán)經(jīng)》注疏等各類(lèi)文獻(xiàn),對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》注疏及一些文獻(xiàn)的補(bǔ)充、復(fù)原等也具有十分重要的意義。因此,本文以惠洪《楞嚴(yán)經(jīng)合論》作為研究的主體,在目前學(xué)術(shù)界關(guān)于惠洪生平經(jīng)歷、思想、師承交友、文藝主張、著述等研究的基礎(chǔ)上,對(duì)惠洪《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的成書(shū)背景、特征、價(jià)值、影響及評(píng)價(jià)等進(jìn)行全面的研究,以豐富和補(bǔ)充學(xué)術(shù)界關(guān)于惠洪及宋代禪宗發(fā)展情...
【文章來(lái)源】:海南師范大學(xué)海南省
【文章頁(yè)數(shù)】:105 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 選題依據(jù)
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三 研究?jī)?nèi)容、目的和意義
(一)研究?jī)?nèi)容
(二)研究目的
(三)研究意義
四 研究方法
五 論文總體構(gòu)思及研究重難點(diǎn)
(一)論文總體構(gòu)思
(二)研究重難點(diǎn)
第一章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的成書(shū)背景
一 社會(huì)背景
(一)《楞嚴(yán)經(jīng)》在唐宋時(shí)期的盛行
(二)唐宋時(shí)期“儒、釋、道三教融合”的趨勢(shì)加強(qiáng)
(三)“融通宗教,禪教合一”
二 惠洪個(gè)人背景
(一)惠洪兼通儒釋,博覽內(nèi)外典籍,文學(xué)素養(yǎng)深厚
(二)惠洪被流放海南,借注疏明其論經(jīng)之志
第二章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》諸相
一 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的結(jié)構(gòu)
二 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的流傳
三 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的現(xiàn)存諸版本
(一)《嘉興藏》本(漢文大藏經(jīng),又名《徑山藏》、《方冊(cè)藏》)
(二)《續(xù)藏經(jīng)》本(又名《大日本續(xù)藏經(jīng)》、《卍續(xù)藏》)
(三)義門(mén)本
第三章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的特點(diǎn)
一 引徵儒道經(jīng)典,疏解《楞嚴(yán)》經(jīng)義,融通三教文化
(一)援引儒家經(jīng)典及學(xué)說(shuō),闡釋《楞嚴(yán)》經(jīng)義
(二)引用道家經(jīng)典中寓言故事及學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋佛理
(三)引用《易經(jīng)》卦爻解釋佛理
二 禪教合一,籍教悟宗
三 用禪宗思想疏解《楞嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)義
四 辭趣翩翩,言文行遠(yuǎn)
第四章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的價(jià)值、影響及評(píng)價(jià)
一 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的價(jià)值
(一)思想價(jià)值
(二)史料價(jià)值
(三)文學(xué)價(jià)值
二 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的影響
三 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 以儒道思想解禪對(duì)照表(部分)
致謝
附件
本文編號(hào):2939742
【文章來(lái)源】:海南師范大學(xué)海南省
【文章頁(yè)數(shù)】:105 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
緒論
一 選題依據(jù)
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三 研究?jī)?nèi)容、目的和意義
(一)研究?jī)?nèi)容
(二)研究目的
(三)研究意義
四 研究方法
五 論文總體構(gòu)思及研究重難點(diǎn)
(一)論文總體構(gòu)思
(二)研究重難點(diǎn)
第一章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的成書(shū)背景
一 社會(huì)背景
(一)《楞嚴(yán)經(jīng)》在唐宋時(shí)期的盛行
(二)唐宋時(shí)期“儒、釋、道三教融合”的趨勢(shì)加強(qiáng)
(三)“融通宗教,禪教合一”
二 惠洪個(gè)人背景
(一)惠洪兼通儒釋,博覽內(nèi)外典籍,文學(xué)素養(yǎng)深厚
(二)惠洪被流放海南,借注疏明其論經(jīng)之志
第二章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》諸相
一 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的結(jié)構(gòu)
二 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的流傳
三 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的現(xiàn)存諸版本
(一)《嘉興藏》本(漢文大藏經(jīng),又名《徑山藏》、《方冊(cè)藏》)
(二)《續(xù)藏經(jīng)》本(又名《大日本續(xù)藏經(jīng)》、《卍續(xù)藏》)
(三)義門(mén)本
第三章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的特點(diǎn)
一 引徵儒道經(jīng)典,疏解《楞嚴(yán)》經(jīng)義,融通三教文化
(一)援引儒家經(jīng)典及學(xué)說(shuō),闡釋《楞嚴(yán)》經(jīng)義
(二)引用道家經(jīng)典中寓言故事及學(xué)說(shuō)來(lái)闡釋佛理
(三)引用《易經(jīng)》卦爻解釋佛理
二 禪教合一,籍教悟宗
三 用禪宗思想疏解《楞嚴(yán)經(jīng)》經(jīng)義
四 辭趣翩翩,言文行遠(yuǎn)
第四章 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的價(jià)值、影響及評(píng)價(jià)
一 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的價(jià)值
(一)思想價(jià)值
(二)史料價(jià)值
(三)文學(xué)價(jià)值
二 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的影響
三 《楞嚴(yán)經(jīng)合論》的評(píng)價(jià)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄 以儒道思想解禪對(duì)照表(部分)
致謝
附件
本文編號(hào):2939742
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/2939742.html
教材專(zhuān)著