【摘要】：隨著宋代私學(xué)教育的發(fā)達(dá),社會(huì)對(duì)童蒙師資的需求與日俱增,加之朱熹等眾多學(xué)術(shù)大家的積極參與,理學(xué)家們新編的蒙學(xué)讀物也大量涌現(xiàn),導(dǎo)致宋代的蒙學(xué)教育出現(xiàn)了普及化的盛況。在這種社會(huì)環(huán)境影響下,真德秀也積極探索蒙學(xué)教育理論,他通過(guò)撰寫《家塾常儀》、勸學(xué)文等,闡發(fā)了自己的蒙學(xué)思想。真德秀蒙學(xué)思想中有很大一部分來(lái)源于朱熹,但他進(jìn)一步發(fā)展了朱熹的兒童教育思想,并在此基礎(chǔ)上形成了自己的風(fēng)格。真德秀的蒙學(xué)思想,集中體現(xiàn)在他為鄉(xiāng)塾教學(xué)活動(dòng)而作的《家塾常儀》中,其教育內(nèi)容就是規(guī)范學(xué)生的坐立言動(dòng)、衣冠服履、視聽容貌、飲食揖讓等行為舉止,同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生誦讀、歌詩(shī)等知識(shí)才干,以促進(jìn)他們形成良好的道德素養(yǎng)和扎實(shí)的知識(shí)技能,從而更好的立足社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。文章圍繞真德秀的蒙學(xué)教育內(nèi)容,進(jìn)一步論述了其蒙學(xué)教育的理念和方法,即窮理盡性的教育目的,藝可適情、浸潤(rùn)濡染的教學(xué)特色,量質(zhì)量年、漸為增益的讀書方法和經(jīng)世致用、知行合一的教學(xué)理念。通過(guò)真德秀的弟子們?cè)趯W(xué)術(shù)上所取得的成就以及后人對(duì)真德秀的評(píng)價(jià),更能凸顯出真德秀不局限于程朱理學(xué)、博采眾長(zhǎng)的學(xué)術(shù)思想�？傊�,真德秀蒙學(xué)思想的光芒不應(yīng)該被朱熹的教育思想所掩蓋,其所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容時(shí)至今日仍然發(fā)揮著重要的功用。
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K244;G629.299

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

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本文編號(hào)：2779499