【摘要】：公元1778年(朝鮮王朝正祖二年,清乾隆四十三年),朝鮮王朝以陳謝奏文違式、謝緝捕逆黨的原因派遣謝恩陳奏使團(tuán)出使清朝,李德懋以書(shū)狀官沈念祖隨行人員的身份出使清朝。李德懋根據(jù)他出使清朝過(guò)程中的所見(jiàn)所聞所想以日記體的形式寫(xiě)下了內(nèi)容豐富、史料詳實(shí)的《入燕記》,即也是《燕行錄》的重要組成部分。公元18世紀(jì)中后期,朝鮮王朝士人在一定程度上已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)“尊周思明”的華夷觀,客觀上肯定了清朝社會(huì)各方面所發(fā)生的變化,但是這種根深蒂固傳統(tǒng)的華夷觀并沒(méi)有完全的消除。正是受這種整體社會(huì)意識(shí)的影響,著名北學(xué)派實(shí)學(xué)家李德懋在《入燕記》中詳細(xì)地記錄了他在出使清朝的過(guò)程中所經(jīng)之地的風(fēng)景、古跡、人物、名勝等,字里行間體現(xiàn)了他“尊周思明”和“北學(xué)”清朝這兩種形似分離但卻又相互交織在一起的對(duì)華觀。同時(shí),李德懋以異域者的身份對(duì)中國(guó)的文物歷史和文化風(fēng)俗做了諸多的描述,這對(duì)我們研究清朝歷史提供了豐富而多元的資料,具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。本文試圖以《入燕記》為主要切入點(diǎn),并結(jié)合同時(shí)代朝鮮王朝士人的《燕行錄》,同時(shí)利用《朝鮮王朝實(shí)錄》、《清實(shí)錄》、《同文匯考》等相關(guān)的史料,對(duì)李德懋這兩種比較復(fù)雜的對(duì)華觀進(jìn)行較為全面的梳理,并對(duì)其從“華夷之辨”和“義利之辨”的角度進(jìn)行比較深入的研究,以此來(lái)闡述李德懋既有“尊周思明”,又有“北學(xué)”清朝這兩種對(duì)華觀的原因,從而揭露公元18世紀(jì)中后期朝鮮王朝對(duì)華觀的實(shí)質(zhì)。
【學(xué)位授予單位】：延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：I312.06;K249.3

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