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碑刻所見明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰

發(fā)布時間:2020-06-06 23:56
【摘要】:魯北地區(qū),即山東北部區(qū)域,該區(qū)域自古便是旱作農業(yè)區(qū),糧、棉、桑業(yè)都較為發(fā)達。同時該地區(qū)礦產資源較為豐富,工商業(yè)化程度較高,這都對明清時期該地區(qū)的女性宗教信仰打下了社會和經濟基礎。宗教信仰是一個涉及到多種學科的綜合性的問題,本文所述的宗教信仰即囊括了正統(tǒng)宗教,同時又包括了民間信仰等方面,力圖較為全面地概括總結明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰諸層面。本文主要由四部分構成,圍繞淄博、濰坊一帶區(qū)域展開,以明清時期魯北地區(qū)的女性宗教信仰為研究對象,以碑刻資料為主,參照其他方志資料,運用歷史學、宗教學、民俗學以及其他相關學科研究方法,重在探討明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰內容、形式、原因以及特點等。第一部分為本文所用碑刻資料的概況。通過整理總結,以圖表的形式,對明清時期的魯北地區(qū)博山、臨朐、青州以及昌樂的女性宗教信仰所涉及到的祠廟、所祀神祗以及職能的碑刻資料等做初步介紹。第二部分為明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰的內容。通過分析整理,對明清時期的魯北地區(qū)的女性宗教信仰內容具體分析,按照信仰內容的功能進行分類研究比較。第三部分為明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰的形式。通過分析整理相關碑刻,將其信仰形式總結為五部分:1.修建道觀、廟宇、佛堂等;2.捐資獻地,置辦器用;3.結社進香,修醮酬神;4參與廟會,娛神娛己;5.在家禮佛,虔心修行。第四部分為明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰的特點與興盛背景。特點主要與其他區(qū)域的女性宗教信仰相比較,從共通性和獨特性兩方面進行分析比較,得出明清時期魯北地區(qū)女性宗教信仰的獨特性即其復雜性與現(xiàn)實性。興盛背景在分析研究女性宗教信仰的共性原因之外,從魯北地區(qū)經濟和社會特殊層面重點剖析明清魯北地區(qū)女性宗教信仰原因的獨特性。
【學位授予單位】:山東師范大學
【學位級別】:碩士
【學位授予年份】:2019
【分類號】:B920;K248

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本文編號:2700479

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