【摘要】：明末清初經學朝著實證化方向演變。伴隨實證學風的深入發(fā)展,學界的批判的批判鋒芒所向,不僅直接指向宋明理學的理論框架,而且還指向與之相應的經典文獻系統(tǒng)。與此同時,以四書五經為歷史文獻載體的研究全面展開。清初學者從不同的角度紛紛展開對四書的考辨。作為對嶄新學風的一種開啟,各種綜合考辨充分展現(xiàn)出清初學術上的磅礴之勢。本文試以清初學者對四書中經義和典籍的考辨為例,從一個側面展示實證學術的意義所在。
[Abstract]:At the end of Ming Dynasty and the beginning of Qing Dynasty, Confucian classics evolved in the direction of positivism. With the further development of empirical style of study, the criticism of academic circles not only points directly to the theoretical framework of Neo-Confucianism in Song and Ming dynasties, but also points to the corresponding classical literature system. At the same time, the study of the four books and five classics as the carrier of historical documents is carried out in an all-round way. In the early Qing Dynasty, scholars began to identify the four books from different angles. As an opening to the new style of study, a variety of comprehensive textual research fully shows the majestic academic trend in the early Qing Dynasty. Taking the scholars' textual research on the meaning and classics of the four books in the early Qing Dynasty as an example, this paper shows the significance of empirical learning from one side.
【作者單位】： 復旦大學歷史系
【分類號】：K207

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本文編號：2520017