【摘要】：近年來出土的有關(guān)“五祀”祭禱的簡文,證明古代貴族按照等級祭禱家居之神的說法是錯誤的,至少大夫以上的貴族應(yīng)當(dāng)恒祭“五祀”,并無等級之別,鄭玄關(guān)于前者為周禮、后者為商禮的經(jīng)注并不可靠。楚地出土簡牘資料也部分地支持了章太炎在《大夫五祀三祀辨》中提出的論點——《禮記·祭法》在“五祀”的基礎(chǔ)上,吸收了楚地廣為流行的“司命”和“厲”兩種神yG,形成所謂“七祀”。根據(jù)楚地出土簡牘的相關(guān)記載,還可對“五祀”的名稱和順序在歷史流變中產(chǎn)生的變異進行復(fù)原。
[Abstract]:In recent years, the brief articles unearthed on the "five sacrifices" have proved that it is wrong for the ancient aristocrats to pray for the gods of the home according to the rank. At least the aristocrats above the doctor should make a constant sacrifice of the "five sacrifices", and there is no grade difference. Zheng Xuan said that the former is Zhou Li, and the latter is not reliable. The bamboo slips unearthed in Chu also partially supported the argument put forward by Zhang Taiyan in "five sacrifices to three sacrifices"-"ritual sacrifice method" on the basis of "five sacrifices", absorbing the popular "Si Dou" and "Li" gods yG, to form the so-called "seven sacrifices". According to the relevant records of bamboo slips unearthed in Chu, the variation of the name and sequence of the "five sacrifices" in the historical evolution can also be restored.
【作者單位】： 武漢大學(xué)中國傳統(tǒng)文化研究中心
【基金】：教育部哲學(xué)社科研究重大課題攻關(guān)項目“楚簡綜合整理”的階段性成果。
【分類號】：K203

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 穆海亭 ,朱捷元;新發(fā)現(xiàn)的西周王室重器五祀v僦涌糩J];人文雜志;1983年02期

2 ;《人文雜志》一九八三年總目錄[J];人文雜志;1983年06期

3 趙天吏;說龍[J];河南大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1983年02期

4 陳行一;寮山巖畫及摩崖題刻初探[J];南方文物;1986年S1期

5 桂遇秋;民間說唱文學(xué)與黃梅戲的歷史淵源[J];黃梅戲藝術(shù);1989年03期

6 張聞玉;小盂鼎非康王器[J];人文雜志;1991年06期

7 王冠英;殷末乙辛所伐人方首領(lǐng)考[J];中國歷史博物館館刊;1994年01期

8 金弓;夏■·商(宀九殳)·周儺[J];民族藝術(shù);1996年03期

9 何駑;江陵拍馬山紅土地臺基的時代與功能[J];考古與文物;1997年06期

10 斯維至;《逸周書校補注譯》評介[J];歷史研究;1997年04期

相關(guān)重要報紙文章 前2條

1 曲阜 肖迎春;門神畫[N];中國文物報;2001年

2 ;徐聞發(fā)現(xiàn)清代翰林蘇其章墓葬[N];廣州日報;2005年

，

本文編號：2513946