【摘要】：探討中國國家起源的特殊道路，以往多有忽視民族學(xué)觀點(diǎn)與方法的傾向，，本文在填補(bǔ)這一不足時(shí)，引入酋邦理論的框架，認(rèn)為中國原始社會末期存在一個(gè)酋邦階段，直到１９世紀(jì)前處于不同時(shí)間鏈環(huán)中的云南西盟佤族、德宏景頗族、西雙版納傣族的政治結(jié)構(gòu)還代表著酋邦制的一種發(fā)展序列，此序列與史前中原由原始社會向文明和國家轉(zhuǎn)化序列的幾個(gè)階段對應(yīng)。本文力圖將民族志史料與考古學(xué)推測有機(jī)地結(jié)合起來，對論題做了深入的闡發(fā)
[Abstract]:To explore the special way of the origin of the Chinese state, in the past, there was a tendency to ignore the views and methods of ethology. When filling this deficiency, this paper introduces the framework of the theory of the state, and holds that there was a stage of the state at the end of the primitive society in China. Until the 19th century, the political structure of the WA nationality, Dehong Jingpo nationality and Xishuangbanna Dai nationality, which was in different time chains in Yunnan Province, represented a kind of development sequence of the Chiefdom system. This sequence corresponds to several stages of the transformation sequence from primitive society to civilization and state in the prehistoric Central Plains. This paper tries to combine the historical data of ethnography with the conjecture of archaeology organically, and makes an in-depth explanation of the topic.
【作者單位】： 中山大學(xué)人文科學(xué)學(xué)院人類學(xué)系
【分類號】：K207

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本文編號：2497192