【摘要】：先秦、秦漢古書中間多有"重文",學(xué)者們或利用"重文"進(jìn)行校勘、訓(xùn)詁的分析工作,或利用"重文"分析文獻(xiàn)篇章的先后關(guān)系,進(jìn)而辨?zhèn)�、討論學(xué)派等。郎瑛的"秦漢書多同"較早討論了這一問題,后來章學(xué)誠提出了著名的"言公"之說。他們的結(jié)論應(yīng)該是我們對(duì)待古書"重文"的基本態(tài)度。我們可以利用"重文"進(jìn)行校勘、訓(xùn)詁,但是超出了�？薄⒂�(xùn)詁而進(jìn)行分析年代、辨?zhèn)蔚鹊墓ぷ魇遣缓线m的,里面存在錯(cuò)誤的預(yù)設(shè)和不適當(dāng)?shù)那疤?所謂"重文"分析的通則也是有疑問的。由出土文獻(xiàn)看,應(yīng)該更多地運(yùn)用"同出一源說"對(duì)待古書中的"重文"現(xiàn)象。
[Abstract]:In the pre-Qin and Han dynasties, most of the ancient books were "heavy text". Scholars either use "heavy text" to collate, exegetical analysis, or use "heavy text" to analyze the sequence relationship of literature texts, and then distinguish falsehood, discuss schools and so on. Lang Ying's "Qin Han Shu Duotong" discussed this problem earlier, and later Zhang Xuecheng put forward the famous theory of "Yan Gong". Their conclusion should be our basic attitude towards the ancient books. We can use "heavy text" to collate and exegetical, but beyond the age of collation, exegesis and analysis, it is inappropriate to distinguish falsehood, and there are wrong presuppositions and inappropriate prerequisites. The so-called "heavy text" analysis of the general principles are also questionable. From the unearthed literature, we should use "the same source theory" to deal with the phenomenon of "heavy text" in ancient books.
【作者單位】：
【基金】：2006年度教育部人文社會(huì)科學(xué)青年項(xiàng)目“戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的‘學(xué)派’研究”(06JC770002)。
【分類號(hào)】：K207

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本文編號(hào)：2492704