【摘要】：由"下吏"與普通農(nóng)民為主構(gòu)成的"吏民"是一個(gè)不可分割的整體。"吏民"一體的社會基層結(jié)構(gòu)在中國古代長期存在不替,是由于中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)形態(tài)不僅要求普通農(nóng)民而且管理和服務(wù)于他們的地方政府屬吏和鄉(xiāng)里吏員也實(shí)行"務(wù)本去末"和"地著",亦"吏"亦農(nóng);適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)形態(tài)的中國古代政治制度的特色之一是,君主賴以統(tǒng)治廣土眾民的"吏"被分別為施政性的"吏"與事務(wù)性、勞役性的"吏"兩個(gè)部分和層次,前者脫離本鄉(xiāng)本土,在全國范圍內(nèi)流動,后者固著于本鄉(xiāng)本土,他們來自于民,復(fù)歸于民,循環(huán)往復(fù),生生不息;中國古代社會的特點(diǎn)是長期保持地緣關(guān)系與血緣宗族關(guān)系的結(jié)合及相互為用,而地緣性的編戶制度是"吏民"一體的政治保障,血緣性的宗族關(guān)系是"吏民"一體的社會溫床。這些經(jīng)濟(jì)的、政治的、社會的特點(diǎn)沒有改變,則這種"吏民"一體性結(jié)構(gòu)也不可能根本改變。
[Abstract]:......
【作者單位】： 包頭師范學(xué)院歷史文化學(xué)院
【分類號】：K207

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本文編號：2485714