【摘要】：17世紀(jì)是俄國漢學(xué)的前漢學(xué)時期,以后又經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:18世紀(jì)的創(chuàng)立階段、19世紀(jì)上半期的民族化階段、19世紀(jì)下半期到十月革命前的近代化階段。俄國漢學(xué)在長期的發(fā)展過程形成了自己的風(fēng)格,其中實用性、官方性、民族性和手稿多四大特點表現(xiàn)最為明顯。俄國漢學(xué)家在中俄文化交流史上發(fā)揮了重要作用,但對俄國思想文化變遷的影響極為有限。
[Abstract]:The 17th century was the pre-Sinology period of Russian Sinology, and then went through three stages: the founding stage of the 18th century, the nationalization stage of the first half of the 19th century, and the modernization stage from the second half of the 19th century to the pre-October Revolution. Russian Sinology has formed its own style in the long process of development, among which the four characteristics of practicality, official, nationality and manuscripts are the most obvious. Russian sinologists play an important role in the history of Sino-Russian cultural exchange, but the influence on Russian ideological and cultural changes is very limited.
【作者單位】： 南開大學(xué)外國語學(xué)院
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目(00CZW011)
【分類號】：K207.8

【共引文獻】

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2 呂明灼;;“新民主主義革命時期通史”應(yīng)從“中國現(xiàn)代史”中分離出來[A];中國現(xiàn)代史論叢（上）[C];1983年

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2 上海社會科學(xué)院副院長、歷史所所長、研究員 熊月之;魏斐德與他的上海史研究[N];文匯報;2011年

3 朱佩嫻;華北社會文化在歷史變遷中保持連續(xù)[N];人民日報;2009年

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1 魏衍華;二十世紀(jì)中國通史編纂的成就與特征[D];曲阜師范大學(xué);2007年

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本文編號：2380082