【摘要】：在傳播學(xué)家拉斯韋爾看來,傳播的第二項(xiàng)社會(huì)功能就是"協(xié)調(diào)關(guān)系"。從理論上看,在中國古代王朝政治中,"協(xié)調(diào)關(guān)系"功能同樣可以表現(xiàn)為"協(xié)調(diào)"、"調(diào)節(jié)"、"說服"、"論壇"、"聯(lián)系"等幾方面,但這些"協(xié)調(diào)關(guān)系"的具體功能在中國古代王朝政治中存在明顯的缺失。中國古代諫議傳播雖然對(duì)政治權(quán)力———皇權(quán)(王權(quán))有一定的制約、調(diào)節(jié),但它只是在專制政治秩序、結(jié)構(gòu)及觀念內(nèi)的有限調(diào)節(jié)。諫議傳播制度總體上并不是君主政治的對(duì)立物,而是君主政治的基本內(nèi)容。
[Abstract]:The second social function of communication, according to the communicator Raswell, is "coordination." Theoretically, in the politics of ancient Chinese dynasties, the function of "harmonious relationship" can also be manifested as "coordination", "adjustment", "persuasion", "forum", "connection" and so on. However, the concrete function of these "coordination relations" is obviously absent in the politics of ancient Chinese dynasties. Although ancient Chinese remonstrative communication restricted and regulated the political power-imperial power (Wang Quan), it was only a limited adjustment in the autocratic political order, structure and concept. On the whole, the system of remonstrance and communication is not the opposite of monarchy, but the basic content of monarchy.
【作者單位】： 青島大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：K207

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6 朱巍巍　葉明e，

本文編號(hào)：2347361