【摘要】：談中國文化,離不開經(jīng)學(xué)。離開經(jīng)學(xué),也說不清楚中國文化。經(jīng)學(xué)有過如日中天的尊榮,也有過被打入冷宮的寂寞。造成這種大起大落,自有其歷史原因。毛澤東同志說過:“從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”江澤民同志為《中國思想家評傳叢書》題詞:“總結(jié)與繼承民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,繁榮和發(fā)展社會主義精神文明�！北局@一精神,我們以“經(jīng)學(xué)與文獻學(xué)的關(guān)系”為題,邀請國內(nèi)一些學(xué)者筆談。我們希望筆談能夠引起人們對經(jīng)學(xué)的關(guān)注,促進學(xué)術(shù)的全面繁榮。據(jù)悉,由北京大學(xué)學(xué)者主持的《中華儒藏》已于2004年4月啟動,由清華大學(xué)和新加坡大學(xué)聯(lián)合舉辦的首屆中國經(jīng)學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會將于本年11月在北京舉行,種種跡象表明,正確評價經(jīng)學(xué),給經(jīng)學(xué)以應(yīng)有的地位的日子已經(jīng)不遠了。
[Abstract]:Chinese culture is inseparable from the study of classics. Leaving the study of the classics, it is also unclear about Chinese culture. Confucian classics have been the glory of the day, but also have been left alone in the palace. There are historical reasons for the ups and downs. Comrade Mao Zedong said: "from Confucius to Sun Zhongshan, we should sum up and inherit this precious legacy." Comrade Jiang Zemin wrote an inscription for "Chinese thinkers' comments and biographies": "summing up and inheriting the excellent traditional culture of the nation, prospering and developing socialist spiritual civilization." In this spirit, we invite some domestic scholars to write about the relationship between classics and philology. We hope that pen talk can arouse people's attention to the study of classics and promote the overall prosperity of the academic world. It is reported that the first International Symposium on Chinese Classics, jointly organized by Tsinghua University and the University of Singapore, was launched in April 2004 and will be held in Beijing in November this year. It is not long before the day of correctly appraising the study of classics and giving it its due status.
【作者單位】： 清華大學(xué)思想文化研究所
【分類號】：G256;K207.8

【相似文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 毛遠明;;碑刻文獻研究的歷程[J];西華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2011年04期

2 ;[J];;年期

3 ;[J];;年期

4 ;[J];;年期

5 ;[J];;年期

6 ;[J];;年期

7 ;[J];;年期

8 ;[J];;年期

9 ;[J];;年期

10 ;[J];;年期

相關(guān)會議論文 前2條

1 張子俠;張永瑾;;略論文獻學(xué)學(xué)科的多途發(fā)展[A];中國歷史文獻研究會第26屆年會論文集[C];2005年

2 李曉明;;20世紀上半期有關(guān)校讎學(xué)定義的辨析[A];中國歷史文獻研究會第26屆年會論文集[C];2005年

相關(guān)重要報紙文章 前1條

1 王中江;“六經(jīng)”早成[N];光明日報;2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 陳曉華;“四庫總目學(xué)”史研究[D];北京師范大學(xué);2004年

2 許富宏;《鬼谷子》真?zhèn)渭拔膶W(xué)價值[D];西北師范大學(xué);2004年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前6條

1 張小芹;《漢書·藝文志》文獻學(xué)價值研究[D];河北大學(xué);2006年

2 王珂;論《史記》的文獻學(xué)價值[D];山東師范大學(xué);2007年

3 張保見;樂史的文獻學(xué)貢獻[D];四川大學(xué);2003年

4 張影;《通典·禮典·吉禮》研究[D];東北師范大學(xué);2006年

5 邱世霞;中國古代海潮災(zāi)害的歷史文獻研究[D];中國海洋大學(xué);2011年

6 支那;《敦煌遺書總目索引新編》錄文考訂[D];南京師范大學(xué);2004年

，

本文編號：2250077