【摘要】：雷祖陳文玉并非歷史上的真人,唐宋有關(guān)陳文玉事跡的文獻(xiàn),都是明清以下偽造出來(lái)的。陳文玉是統(tǒng)治者為神道設(shè)教的政治需要、民間雷神崇拜習(xí)俗、通俗文學(xué)創(chuàng)作合力虛擬出來(lái)的人物。陳文玉雖是虛擬人物,但他在文化史上有著不可否認(rèn)的獨(dú)特價(jià)值。
[Abstract]:Lei Zu Chen Wenyu is not a real person in history. The documents about Chen Wenyu's deeds in Tang and Song dynasties were forged under Ming and Qing dynasties. Chen Wenyu is the political need of rulers to set up religion for Shinto, folk custom of worship of Thor, and fictitious characters of popular literature creation. Although Chen Wenyu is a fictitious character, he has undeniable unique value in the history of culture.
【作者單位】： 華南師范大學(xué)文學(xué)院
【分類號(hào)】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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9 王鶴鳴;;宋代譜學(xué)創(chuàng)新[J];安徽史學(xué);2008年02期

10 王敘黃;;略談?dòng)熙〖捌湓诎不盏氖论E[J];安徽廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2008年01期

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7 孔德立;;儒家的心靈家園——“孔顏樂處”[A];史海偵跡——慶祝孟世凱先生七十歲文集[C];2005年

8 高熔;;漳州醫(yī)藥之神造神過程析[A];論閩南文化：第三屆閩南文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下）[C];2005年

9 賴瑞和;;論唐代的檢校郎官[A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

10 劉向陽(yáng);;唐太宗選擇昭陵陵址時(shí)間及長(zhǎng)孫皇后殯地小考[A];唐史論叢（第十輯）[C];2008年

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7 李谷喬;唐代高僧塔銘研究[D];吉林大學(xué);2011年

8 袁梅;中國(guó)古代神話中智慧導(dǎo)師阿尼瑪原型及其承傳移位[D];曲阜師范大學(xué);2010年

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4 陳克標(biāo);西漢游俠與鄉(xiāng)里秩序[D];湘潭大學(xué);2010年

5 楊�；�;《爾雅》詞語(yǔ)與《漢語(yǔ)大詞典》訂補(bǔ)[D];江西師范大學(xué);2010年

6 何麗;兩宋的僧詩(shī)批評(píng)[D];江西師范大學(xué);2010年

7 冷淑敏;再論王績(jī)的慕陶情結(jié)[D];江西師范大學(xué);2010年

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9 王艷芳;皮日休吳地創(chuàng)作與吳文化關(guān)系研究[D];江南大學(xué);2010年

10 陳天e，

本文編號(hào)：2246466