【摘要】：幾乎所有文明的核心價值,都涵有“公正”理念和“永恒”理念。至于如何闡釋這些理念,不同的文明采取不同的方式,中國文明主要采取刻諸青史的方式。中國文明這一闡釋方式,最經(jīng)典地體現(xiàn)在《史記》中,特別是體現(xiàn)在其間的《伯夷列傳》中:司馬遷一是問難蒼天(“天道無親,常與善人”),問出了人間有無“公正”的問題;二是引言孔子(“君子疾沒世而名不稱焉”),引出了人生能否“永恒”的問題�！肮笔沟谩坝篮恪背蔀楸匾�,而“永恒”又使得“公正”成為可能。司馬遷所彰顯的這種堅守“公正”理念和“永恒”理念的歷史觀,不僅僅是一種專業(yè)思想,而且已泛化為一種體現(xiàn)著中國文明傳統(tǒng)價值取向的文化精神。
[Abstract]:Almost all the core values of civilization contain the concept of justice and eternity. As to how to interpret these ideas, different civilizations adopt different ways, and Chinese civilization mainly adopts the way of engraving all kinds of history. The interpretation of Chinese civilization is most classical in the Records of the historian, especially in the Biography of Boyi: Si Maqian asked the question of heaven and earth ("Heaven has no relatives in heaven, no relatives in heaven"). The second is the introduction of Confucius ("a gentleman without name"), which leads to the question of whether life can be "eternal". Justice makes eternity necessary, and eternity makes justice possible. Si Maqian's view of history, which insists on the concept of "justice" and "eternity", is not only a kind of professional thought, but also a kind of cultural spirit which embodies the traditional value orientation of Chinese civilization.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院
【分類號】：K204.2;

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本文編號：2238020