【摘要】：周公制禮作樂(lè)使禮樂(lè)正式上升為國(guó)家制度,樂(lè)成為禮的重要載體,因此樂(lè)的發(fā)展變化清晰地反映著禮的變遷及其特點(diǎn)。春秋時(shí)期,以鄭樂(lè)為代表的新樂(lè)廣泛流行,與代表傳統(tǒng)禮制的西周古樂(lè)產(chǎn)生了激烈沖突,雖然傳統(tǒng)禮樂(lè)制度依然存在,但禮崩樂(lè)壞自此開(kāi)始。鄭樂(lè)的變化可以清楚地反映出春秋時(shí)期的禮崩樂(lè)壞及樂(lè)中蘊(yùn)含的禮制內(nèi)涵,即傳統(tǒng)禮制的突破、禮樂(lè)教化的普及、禮樂(lè)相輔相成及禮制的保守和僭越。
[Abstract]:Zhou Gong made the ritual music rise to the national system and music became the important carrier of the ceremony. Therefore, the development and change of music clearly reflected the changes and characteristics of the rites. During the Spring and Autumn period, the new music, represented by Zheng Le, became popular widely and had a fierce conflict with the ancient music of the Western Zhou Dynasty, which represented the traditional ritual system. Although the traditional system of etiquette and music still existed, it began to break down. The change of Zheng Le can clearly reflect the break through of the traditional ritual system, the popularization of the rites and music education, the mutual supplement of the rites and music, the conservatism and the illegal transgression of the etiquette system in the Spring and Autumn period.
【作者單位】： 河南省社會(huì)科學(xué)院歷史與考古研究所;
【分類號(hào)】：K225

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本文編號(hào)：2228044