【摘要】：文明的界標(biāo)不惟是制度和物質(zhì)要素的進(jìn)步,更應(yīng)以人類思維演進(jìn)中精神自覺為前提。先秦中華元典中以服制為中心的華夷觀念體系,或被學(xué)者解構(gòu)為古人的文化理想,或被專家以定型于秦漢之后的華夷秩序所體現(xiàn)的價(jià)值判斷加以褒貶。若衡之野蠻與文明之際人類思維的歷史進(jìn)程,即由模糊邏輯思維向理性思維演進(jìn)所體現(xiàn)的"人類精神覺醒"的本原面貌,華夷觀念的發(fā)生實(shí)有著古老淵源和不容否定的進(jìn)步意義。
[Abstract]:The boundary of civilization is not only the progress of system and material elements, but also the spiritual consciousness in the evolution of human thinking. The Huayi concept system centered on the service system in the pre-Qin and Yuan Dynasty was either deconstructed by the scholars as the cultural ideal of the ancients or judged by the experts on the value of the Huayi order after the Qin and Han dynasties. The historical process of human thinking at the time of savagery and civilization, that is, the original appearance of "the awakening of human spirit" embodied in the evolution from fuzzy logical thinking to rational thinking, The emergence of the concept of Hua Yi has an ancient origin and an indisputable significance of progress.
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目(2007JJD770090)
【分類號(hào)】：K207

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本文編號(hào)：2167714