本文選題：風(fēng)聞言事 + 舉謠言�。� 參考：《求索》2008年01期

【摘要】："風(fēng)聞言事"是我國封建社會監(jiān)察制度的一種重要形式。目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為其起源于兩晉。其實(shí)堯舜時期出現(xiàn)的"童謠""歌謠"等就可以看作是"風(fēng)聞"監(jiān)察的萌芽,其后"三代"時期的"歌謠""諺語",春秋戰(zhàn)國時期的"誹謗""謗議",秦漢時期的"采民風(fēng)""舉謠言",直到兩晉時的"風(fēng)聞",這是一個一脈相承的、逐步完善的發(fā)展流程,不過"風(fēng)聞"監(jiān)察的對象經(jīng)歷了由執(zhí)政者到百僚臣民的變化,這種制度落實(shí)的保證也由道德自律發(fā)展到運(yùn)用國家法律、制度等國家機(jī)器來強(qiáng)制執(zhí)行。
[Abstract]:It is an important form of the feudal social supervision system in our country. At present, the academic circles generally think that it originated from the two Jin dynasties. In fact, the "nursery rhymes" and "ballads" that appeared during the period of Yao and Shun could be regarded as the germination of "wind and news" supervision. Then the "ballad" proverbs "of the" three generations "period, the" slander "of the Spring and Autumn period and the warring States period, the" collection of folklore "raising rumors" in the Qin and Han dynasties, and the "wind news" of the two Jin dynasties were a continuous and progressive process of development. However, the object of "wind news" supervision has gone through the changes from the executive to the subject, and the guarantee of the implementation of this system has also developed from moral self-discipline to the use of national laws and systems to enforce the system.
【作者單位】： 四川文理學(xué)院社科系 四川文理學(xué)院社科系
【基金】：2006年度四川省教育廳資助社會科學(xué)研究重點(diǎn)科研項目 2007年度四川省哲學(xué)社會科學(xué)“十一五”規(guī)劃委托項目,(編號:SA06058)
【分類號】：K207

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1999246