本文選題：唐宋 + 思想文化　； 參考：《云南大學學報(社會科學版)》2012年02期

【摘要】：自20世紀初以來,國內學者在經學史、哲學史、思想史等學科范式下,對唐宋思想文化轉型的過程、原因等問題已形成相異或又相聯(lián)的豐富論說。這些論說中寓含著如漢宋經學轉變的過程、理學的發(fā)生過程、世界觀的新舊交替過程等多種具有典型性的分析模式。研究表明,當以"唐宋思想文化轉型"為題進行考量時,學科間視域和方法的融通實屬必要,否則,只能陷入不同學科范式的"自語"境地。
[Abstract]:Since the beginning of the 20th century, domestic scholars have formed different or interrelated theories on the process and causes of the ideological and cultural transformation of Tang and Song dynasties under the paradigm of the history of Confucian classics, philosophy and history of thought. These theories contain a variety of typical analytical models, such as the transformation of Han and Song classics, the occurrence of Neo-Confucianism, the alternate process of world outlook and so on. The study shows that when the topic of "ideological and cultural transformation of Tang and Song dynasties" is taken into consideration, it is necessary to integrate the perspectives and methods between disciplines, otherwise, they can only fall into the situation of "self-talk" in different disciplines' paradigms.
【作者單位】： 山東大學;
【基金】：教育部人文社會科學研究青年基金項目(項目批準號:10YJC770025)的階段性成果
【分類號】：K203

【共引文獻】

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2 陳世清;;“天人合一”與對稱哲學——從馮友蘭中西哲學觀看中國哲學的發(fā)展方向[A];紀念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學術國際研討會論文集[C];2005年

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【二級參考文獻】

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本文編號：1981305