本文選題：少數(shù)民族 + 典籍文化�。� 參考：《中央民族大學(xué)》2005年碩士論文

【摘要】：中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,是世界上文明發(fā)達(dá)最早的國(guó)家之一,在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,56個(gè)民族共同創(chuàng)造了中國(guó)繁榮燦爛的文化藝術(shù)和輝煌的科學(xué)技術(shù)。但是,受自然地理?xiàng)l件和歷代中央王朝“因俗而治”政策等因素的制約,少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡。在20世紀(jì)50年代以前,資本主義生產(chǎn)以前的各種社會(huì)形態(tài)(原始社會(huì)形態(tài)、奴隸制社會(huì)形態(tài)、封建社會(huì)形態(tài))在中國(guó)少數(shù)民族民族地區(qū)中均有不同程度的保留,正可謂是一種社會(huì)發(fā)展史的“活化石”。與各民族復(fù)雜的社會(huì)形態(tài)相適應(yīng),少數(shù)民族的社會(huì)政治制度、社會(huì)組織也是呈現(xiàn)出多樣性。探討中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)形態(tài)及其向社會(huì)主義的過(guò)渡的問(wèn)題,可以幫助我們認(rèn)識(shí)在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,各民族發(fā)展所經(jīng)歷的共同規(guī)律,這對(duì)于我國(guó)實(shí)現(xiàn)全民族的共同繁榮有重要的作用。 本文將嘗試著從宗教文化的視角對(duì)典型的民族社會(huì)政治制度進(jìn)行分析。這是因?yàn)?宗教是世界上任何一個(gè)民族都發(fā)生過(guò)的普遍現(xiàn)象,從原始時(shí)代起,宗教就滲透到人們的一切行為當(dāng)中,它對(duì)人類社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都曾有過(guò)深刻的影響,而宗教與政治的關(guān)系尤為密切。在少數(shù)民族文化典籍中,宗教類典籍所占比重很大,這為我們研究少數(shù)民族傳統(tǒng)文化提供了大量的有價(jià)值的資料。 本文共分五部分。在“緒論”中,作者簡(jiǎn)單敘述本文寫作的目的與意義。在第一章中,對(duì)中國(guó)少數(shù)民族的典籍概況與解放前少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)歷史狀況分別進(jìn)行介紹。第二章“中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)政治 制度的文化分析”,作者從地理環(huán)境、生態(tài)條件、民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)?況及特點(diǎn)、歷代中央政府的施政方針和宗教的影響等幾個(gè)角度論述少 數(shù)民族多種社會(huì)政治制度形成的原因。第三章將重點(diǎn)剖析不同宗教文 化體系影響下的少數(shù)民族社會(huì)政治制度。本章在前兩章的基礎(chǔ)上進(jìn)一 步分析社會(huì)政治制度與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、政治與宗教之間的關(guān)系,并從宗教 文化影響的角度,分別剖析在原始宗教、藏傳佛教、南傳佛教、伊斯 蘭教文化影響下的彝族、藏族、傣族、維吾爾族以及甘、寧、青三省 區(qū)的回、東鄉(xiāng)、保安、撒拉等民族的社會(huì)政治制度。第四章“現(xiàn)代化 進(jìn)程中的社會(huì)制度改革”介紹解放后,民族地區(qū)制度的變革和現(xiàn)代化 進(jìn)程中的社會(huì)問(wèn)題,并提出相應(yīng)的解決辦法�！敖Y(jié)語(yǔ)”部分,總結(jié)性 地論述宗教與政治制度的關(guān)系,以及宗教在現(xiàn)代化進(jìn)程中的影響和作 用,還有民族文化典籍在民族宗教與社會(huì)政治制度研究中的價(jià)值,由 此提出自己的觀點(diǎn):要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相應(yīng),我們應(yīng)該充分 發(fā)揮宗教的積極作用為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。 關(guān)鍵詞少數(shù)民族,典籍文化,社會(huì)政治制度
[Abstract]:China is a unified multi-ethnic country and one of the earliest civilizations in the world. During the thousands of years of historical development, the 56 nationalities jointly created the splendid culture and art of China and the brilliant science and technology. However, limited by the factors such as the natural geographical conditions and the policies of the central king of the successive dynasties, the policy of "the rule of vulgarity" and so on. The social and economic development of the ethnic areas is extremely unbalanced. Before the 1950s, the various social forms before the production of Capitalism (primitive society, slavery society and feudal society) were preserved in different degrees in the ethnic minority areas of China. It is a "living fossil" of the history of social development. The social political system of ethnic minorities and the social organization are also diverse. The discussion of the social form of ethnic minorities in China and the transition to socialism can help us to understand the common laws of the development of all nationalities in the process of social development, which is realized in our country. The common prosperity of the whole nation has an important role to play.
This article will try to analyze the typical ethnic social and political system from the perspective of religious culture. This is because religion is a universal phenomenon of any nation in the world. From the original era, religion has penetrated into all people's actions, and it has been deep in the political, economic, cultural and other fields of human society. The relationship between religion and politics is particularly close. In the minority cultural classics, the proportion of the religious classics is very large, which provides a lot of valuable information for us to study the traditional culture of ethnic minorities.
This article is divided into five parts. In the introduction, the author briefly narrates the purpose and significance of this article. In the first chapter, the general situation of the Chinese Minorities' classics and the social and historical situation of the minority areas before liberation is introduced. The second chapter "the social political governance of the Chinese minority nationalities."
The cultural analysis of the system is based on geographical environment, ecological conditions and the development of national economy.
And the characteristics of the past, the policy of the central government and the influence of religion in the past few aspects are discussed.
The third chapter will focus on the analysis of different religious texts.
This chapter is based on the first two chapters.
To analyze the relationship between social political system and economic foundation, between politics and religion, and from religion.
From the perspective of cultural influence, it is analyzed respectively in primitive religion, Tibetan Buddhism, Southern Buddhism, and Isis.
The Yi, Tibetan, Dai, Uygur, and Gansu, Ningxia and Qinghai provinces under the influence of the LAN culture.
The social and political system of the Hui, Dongxiang, security, Sarah and other ethnic groups. The fourth chapter is "modernization.
The reform of social system in the process "introduces the reform and modernization of the system in ethnic minority areas after liberation.
Social problems in the process, and put forward the corresponding solutions.
This article discusses the relationship between religion and political system, and the influence and work of religion in the process of modernization.
And the value of national culture and classics in the study of national religion and social political system.
This puts forward our own view: we should fully guide religions to correspond with socialism.
We should give full play to the positive role of religion and serve the socialist modernization drive.
Keywords ethnic minorities, classics culture, social and political system
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2005
【分類號(hào)】：K207

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本文編號(hào)：1941150