本文選題：中古社會 + 賦稅基本理論�。� 參考：《史學(xué)理論研究》2005年04期

【摘要】：關(guān)于中古社會賦稅基本理論的研究,西方史學(xué)界起步很早。但在中國,由于學(xué)術(shù)視野、研究方法、治學(xué)理路等方面的原因,似乎一直無人問津。其實(shí),中國中古社會接承遠(yuǎn)古之制,很早就形成了自己的賦稅基本理論。這一理論與立國行政的政治理論同體或二位一體,而由于政治理論居于主導(dǎo)或?yàn)槠渲黧w,賦稅基本理論始終處于依存狀態(tài);另外,這一理論僅僅規(guī)定了土地和子民歸屬的事實(shí),而沒有說明為什么擁有這種歸屬就可以征稅。這與西方相比,便顯出某個重要方面或環(huán)節(jié)的缺失。至于中國中古社會為什么形成這樣而不是別樣的理論,則須在中國傳統(tǒng)文化中尋找答案,傳統(tǒng)文化規(guī)定了這一理論形成的必然邏輯。
[Abstract]:The research on the basic theory of taxation in middle-ancient society started early in western historiography. But in China, because of academic vision, research methods, academic principles and other reasons, it seems that no one has been interested. In fact, the ancient Chinese society accepted the ancient system and formed its own basic theory of taxation. This theory is in harmony with the political theory of national administration, and because the political theory dominates or is its main body, the basic theory of taxation is always in a state of dependence; in addition, it only stipulates the fact that the land and the people belong. There is no explanation as to why such ownership is taxable. This, compared with the West, shows the absence of an important aspect or link. As for why the Middle Ancient Chinese society formed such a theory rather than a different kind of theory, we must look for the answer in the Chinese traditional culture, which stipulates the inevitable logic of the formation of this theory.
【作者單位】： 山東大學(xué)歷史文化學(xué)院
【分類號】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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