本文選題：唐五代 + 童蒙教育　； 參考：《學術月刊》2016年09期

【摘要】：唐五代儒家經典啟蒙教育以《孝經》《論語》為核心,兼及"五經",后期逐漸重文。其因有二:一是,《孝經》《論語》"五經"是古代帝王、官僚、士大夫治國處事理論大典和行為準則,借以培養(yǎng)文官的必備素養(yǎng);二是,這些經典被作為科舉考試的最主要內容,故唐前期童蒙教育尤其重視上述經典的教育;武則天以后,科舉考試逐漸崇文,儒家經典啟蒙教育的傳統(tǒng)逐漸改變,詩賦教育的比重增加。經典啟蒙教育的主要方法不外乎背誦、抄寫、教授等,以及懲戒、因勢利導等方式,這些童蒙經典教育的導向都是為參加考試服務。
[Abstract]:The enlightenment of Confucian classics in the Tang and five dynasties was centered on the Analects of Confucius and the five Classics. There are two reasons for this: first, "the Analects of Confucius", "the five Classics", are the great theoretical ceremony and code of conduct of the ancient emperors, bureaucrats, and officials in governing the country, in order to cultivate the necessary qualities of civil servants; and, second, these classics are regarded as the most important contents of the imperial examination. Therefore, in the early Tang Dynasty, children's education especially attached importance to the classical education. After Wu Zetian, the imperial examination gradually worshipped the text, the tradition of Confucian classical enlightenment education gradually changed, and the proportion of poetry and Fu education increased. The main methods of classical enlightenment education are recitation, copying, teaching and so on.
【作者單位】： 首都師范大學歷史學院;
【分類號】：G529;K242;K243.1

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本文編號：1927963