本文選題：亞細亞生產(chǎn)方式 + 專制��； 參考：《中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報》2010年05期

【摘要】：中國古代專制主義產(chǎn)生的原因是什么?近代以來許多學(xué)者試圖對其做出解答。其中對我國影響最大的是馬克思的"亞細亞生產(chǎn)方式"理論和魏特夫的"治水社會"理論。而我們的研究發(fā)現(xiàn),馬克思的"亞細亞生產(chǎn)方式"理論存在改進空間,學(xué)術(shù)界對魏特夫理論的批判也未觸及到問題關(guān)鍵。其中一個關(guān)鍵問題在于我國學(xué)術(shù)界對"國家"、"專制"、"中央集權(quán)"等概念認識的模糊和混亂。而采用"形式專制"、"實質(zhì)專制"這對概念,能有效解決此問題。在此視角下,我國古代政權(quán)形態(tài)實際上經(jīng)歷了從"形式專制"到"實質(zhì)專制"的過程。
[Abstract]:What is the cause of the autocracy in ancient China? Since modern times, many scholars have tried to answer it. Among them, Marx's "Asian production mode" theory and Wetteff's "water society" theory have the greatest influence on our country. However, we find that Marx's theory of "Asian production mode" has room for improvement, and the criticism of Wittoff's theory in academic circles has not touched the crux of the problem. One of the key problems lies in the ambiguity and confusion of the concepts of "state", "autocracy" and "centralization" in Chinese academic circles. The concept of "formal autocracy" and "substantial autocracy" can effectively solve this problem. From this angle of view, the ancient regime form of our country actually experienced the process from "form autocracy" to "substantial autocracy".
【作者單位】： 浙江大學(xué)公共管理學(xué)院;
【分類號】：K207

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1854777