本文選題：喪服制度 + 喪服習俗��； 參考：《社會科學戰(zhàn)線》2002年01期

【摘要】：本文對我國古代喪服制度形成和確立的過程進行了探討和論述。文章認為我國古代以《儀禮·喪服》為代表的系統(tǒng)、嚴整的喪服制度,大約形成于西周初年周公“制禮作樂” 之后。當是周人在原始喪服習俗的簡單內(nèi)容上,逐步增添,注入“尊尊”、“貴貴” 的內(nèi)容,經(jīng)長期損益、修正,至春秋末期才基本上形成比較周密的喪服制度,并由孔子及其弟子將此一制度著于竹帛,編定為《儀禮·喪服》�！秲x禮·喪服》的編定成書即是喪服制度確立的標志。
[Abstract]:This paper discusses the formation and establishment of the ancient mourning system in China. The article thinks that the system represented by "ritual mourning" in ancient China, the strict mourning system, was formed in the early Western Zhou Dynasty after Zhou Gong's "making rites and making music". When the Zhou people gradually added to the simple content of the primitive mourning customs and injected the contents of "respecting" and "expensive and expensive", after a long period of profit and loss, they revised, until the end of the Spring and Autumn period, they basically formed a more elaborate mourning system. Confucius and his disciples wrote this system on bamboo silk and designated it as "ritual mourning uniform". The book of "Yi Li funeral uniform" is the symbol of the establishment of the mourning system.
【作者單位】： 煙臺師范學院
【分類號】：K207

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本文編號：1797726