本文選題：禮儀之爭(zhēng)　切入點(diǎn)：耶穌會(huì)士　出處：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2003年04期

【摘要】：禮儀之爭(zhēng)對(duì) 1 7、 1 8世紀(jì)中國(guó)典籍西傳的影響 ,首先反映在對(duì)研究和譯介文獻(xiàn)的選擇上 ,其次反映在禮儀之爭(zhēng)的階段性變化對(duì)譯介和出版作品的數(shù)量有影響。禮儀之爭(zhēng)之所以會(huì)影響知識(shí)傳播活動(dòng) ,一是因?yàn)槎Y儀之爭(zhēng)歸根到底是耶穌會(huì)士的宗教立場(chǎng)和傳教政策所引起 ,而耶穌會(huì)士對(duì)中國(guó)文化的理解與傳播也是由其思想傾向所決定 ,因此禮儀之爭(zhēng)與知識(shí)傳播間具有內(nèi)在聯(lián)系 ;二是當(dāng)禮儀之爭(zhēng)演化為權(quán)力沖突后 ,權(quán)力當(dāng)局通過(guò)給出版環(huán)境施壓而影響知識(shí)傳播的內(nèi)容和規(guī)模
[Abstract]:On the choice of Chinese classics in the 7th and 18th centuries , it is reflected in the choice of study and translation literature , and secondly , it reflects the influence on the quantity of translation and publishing works .

【作者單位】： 南開(kāi)大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心暨歷史學(xué)院 南開(kāi)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)研究基金“十五”重點(diǎn)項(xiàng)目“中歐早期交往與歐洲人對(duì)中國(guó)文化與歷史的理解 ( 1 6— 1 8世紀(jì) )”的成果之一
【分類(lèi)號(hào)】：K207

【共引文獻(xiàn)】

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2 陳文源;南明永歷政權(quán)與澳門(mén)[J];暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年06期

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本文編號(hào)：1715045