本文選題：北方草原　切入點(diǎn)：中原　出處：《內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版)》2008年01期

【摘要】：文化交融是人類立足于社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)之上的一種目的性和實(shí)際意義都相當(dāng)明確的系統(tǒng)性行為,是主觀需要同客觀條件互動(dòng)的結(jié)果,是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,而不是社會(huì)"文化發(fā)展的基本動(dòng)力"。通過對(duì)抗與非對(duì)抗形式進(jìn)行的文化交融涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面,但其最高的表現(xiàn)形態(tài)是文化心理的接近與認(rèn)同,而不是"文化中心"的轉(zhuǎn)移。中國古代北方各民族與漢族及其他民族在國家、民族利益上共同心理的形成便經(jīng)歷了這樣的過程,這也是中國文化發(fā)展成為中華多元一體文化所經(jīng)歷的一個(gè)必然的聚合過程。
[Abstract]:Cultural blending is a kind of systematic behavior, which is based on the social material foundation and has a clear purpose and practical significance. It is the result of the interaction between subjective needs and objective conditions, and the product of the contradictory movement between productive forces and productive relations. Not "the basic motive force of cultural development". The cultural blending through confrontation and non-confrontation covers all aspects of politics, economy and culture, but its highest manifestation is the approach and identification of cultural psychology. It is not the transfer of "cultural center". The formation of common psychology among the nationalities of northern China, the Han nationality and other ethnic groups in the country and national interests has gone through such a process. This is also an inevitable process of convergence for the development of Chinese culture into a pluralistic Chinese culture.
【作者單位】： 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院歷史研究所
【分類號(hào)】：K203

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1659721