本文選題：經典詮釋　切入點：漢代　出處：《湖北社會科學》2008年09期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：漢代經典詮釋方式可分為三派:今文經學、古文經學、讖緯。微言大義、經以致用、天人合一的視域、歷史意識、原意情結以及詮釋主體的張揚,是漢代經典詮釋方式的總體特征。魏晉對經典的詮釋,往往置于本體論層面上,但在其對本體論層面"有與無"、"名教與自然"的玄思中,同樣表現(xiàn)出上述特征。魏晉經典詮釋方式,無論是在方法上還是在內容上既承漢代而來又對漢代詮釋方式有所超越。
[Abstract]:The classical interpretation of the Han Dynasty can be divided into three schools: the study of the Confucian classics, the study of the ancient classics, the prophecy, the meaning of the small words, the use of the classics, the horizon of the unity of nature and man, the historical consciousness, the original meaning complex and the publicity of the interpretation subject. The interpretation of classics in the Wei and Jin dynasties is often placed on the level of ontology, but in its metaphysical thinking of "having or not", "name teaching and nature", on the level of ontology, it is the general characteristic of the classical interpretation of Han Dynasty. The classical interpretation of the Wei and Jin dynasties, both in method and content, not only inherited the Han Dynasty, but also transcended the interpretation of the Han Dynasty.
【作者單位】： 河南大學哲學與公共管理學院;
【分類號】：K204

【共引文獻】

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本文編號：1605512