本文關鍵詞：“士”與錢穆的文化歷史觀，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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“士”與錢穆的文化歷史觀摘要:由“以士釋史”所體現出來的錢穆之文化歷史觀,不僅源于他所持守的“士”“是社會的主要中心”、領導“中國史之演進”以及“歷史即文化”等觀念,還緣起于他對晚清民國史學界“考訂派”與“革新派”之弊端的批評與糾偏。錢穆“以士釋史”的文化歷史觀的價值與意義在于,通過體現中國文化精神的“士”來說明中國歷史道路、社會性質和文化精神的獨特性,以破除那些基于西方觀念生硬解釋本國歷史的不當做法。但錢穆在“以士釋史”時,簡化了中國歷史演進中事實的復雜性和矛盾性,把“士”作為一個終極因素,夸大了“士”,尤其是“士”的精神在國史演進中的解釋力。以錢穆為代表的“文化史學”是20世紀中國“新史學”的一個重要組成部分。關鍵詞:錢穆;以士釋史;文化史學;新史學作者簡介:謝進東,男,東北師范大學亞洲文明研究院教師,從事史學理論及史學史研究�；痦椖�:東北師范大學哲學社會科學校內青年基金項目“現代性與現代中國史學的演進”,項目編號:11QN053;中央高�；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助課題“中西文明歷史經驗中的公共社會價值觀研究”中圖分類號:K03文獻標識碼:A文章編號:1000-7504(2014)02-0153-07錢穆(1895—1990)是20世紀中國學術史上的一... 內容來自轉載請標明出處.

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