發(fā)布時間：2018-02-27 23:01

  本文關(guān)鍵詞： 司馬遷 《史記》 文學(xué)研究 學(xué)術(shù)回顧與前瞻 經(jīng)典詮釋學(xué)　出處：《渭南師范學(xué)院學(xué)報》2015年23期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：對司馬遷《史記》的研究,一直以來是文史學(xué)界關(guān)注的重點(diǎn),尤其是20世紀(jì)80年代以來,從文學(xué)的角度對《史記》加以研究,其成果也蔚然可觀,其研究顯然也體現(xiàn)了一定的時代特色。若對司馬遷《史記》進(jìn)行文學(xué)的新研究,得轉(zhuǎn)換研究的視角,方有可能獲得創(chuàng)新,正如已取得的成績所遵循的路徑一樣。司馬遷作為一個偉大的思想家,歷史學(xué)思想是司馬遷思想的主要方面,而其時文學(xué)的概念不同于今,什么才是司馬遷的文學(xué)思想而不是研究者自己的文學(xué)思想。若能在詮釋學(xué)理論的觀照下對司馬遷《史記》再作研究,應(yīng)該還能取得扎實(shí)且可觀的成績;跨學(xué)科的研究也顯得尤為必要。
[Abstract]:The study of Si Maqian's Records of History has always been the focus of attention in literary and historical circles. Especially since 1980s, the study of Historical Records from a literary point of view has produced remarkable results. It is obvious that its research also reflects certain characteristics of the times. If a new literary study on Si Maqian's Records of the historian is carried out, then it will be possible to achieve innovation by changing the perspective of the study. Si Maqian, as a great thinker, the thought of history is the main aspect of Si Maqian's thought, and the concept of literature at that time is different from that of today. What is Si Maqian's literary thought rather than the researcher's own literary thought? if we can do further research on the historian's Book of History in the light of hermeneutics theory, we should still be able to make solid and remarkable achievements; Cross-disciplinary research is also particularly necessary.
【作者單位】： 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;江西科技師范大學(xué)文學(xué)院;
【分類號】：K204.2

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 楊光熙;;司馬遷文學(xué)批評思想新探[J];復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年04期

2 王長順;;論司馬遷《史記》創(chuàng)作之元動力[J];福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年05期

3 楊寧寧;論司馬遷的復(fù)仇表現(xiàn)與超越[J];廣西民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年06期

4 張晨;論司馬遷的悲劇意識[J];海南大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2001年01期

5 吳瑞霞;關(guān)于司馬遷與班固對屈原批評的思考[J];華中理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);1999年02期

6 吳鶯鶯;由司馬遷筆下的儒生到《儒林外史》群像[J];明清小說研究;2001年01期

7 曹晉;司馬遷愛奇別解[J];清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2003年01期

8 王友懷;談杜甫“似司馬遷”──兼談史遷良史“識”“德”修養(yǎng)里的詩家情質(zhì)[J];人文雜志;1994年02期

9 顧植 ,王曉楓;司馬遷“發(fā)憤著書”說淺論[J];山西大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1992年01期

10 袁伯誠;試論司馬遷“發(fā)憤著書”的因素和條件——兼論《史記》成功的原因[J];陜西師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1984年02期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 侯海英;;司馬遷與《史記》中的崇智尚計[J];歷史教學(xué)問題;2010年04期

2 張新科;;漢代文藝思潮芻議[J];解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報;2014年01期

3 王曉鵑;王長順;;論《莊子》之“奇”對司馬遷“愛奇”的沾溉[J];蘭州大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年04期

4 王勝奇;;《史記》人物外貌描寫“實(shí)錄”精神的原因探析[J];老區(qū)建設(shè);2014年22期

5 孫劍;;試談《儒林外史》對士人心態(tài)的批判[J];遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報;2014年06期

6 劉銀昌;;《史記》易學(xué)與數(shù)術(shù)學(xué)發(fā)微[J];司馬遷與史記論集;2006年00期

7 張新科;文學(xué)視角中的“鴻都門學(xué)”——兼論漢末文風(fēng)的轉(zhuǎn)變[J];陜西師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年01期

8 程剛;;《周易》影響文學(xué)的七個層次——《周易》與文學(xué)關(guān)系研究綜述[J];天府新論;2012年01期

9 司荷丹;;《史記》在中國悲劇文學(xué)史上的地位和影響[J];太原大學(xué)學(xué)報;2009年04期

10 郝潤華;;論杜詩的寫實(shí)性與《史記》實(shí)錄精神[J];西北大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 劉道鋒;《史記》動詞系統(tǒng)研究[D];華中師范大學(xué);2008年

2 紀(jì)曉建;漢代楚辭學(xué)研究[D];蘇州大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 范艷清;《史記》與魏晉南北朝文學(xué)[D];長沙理工大學(xué);2010年

2 李鵬;《史記》人物出場與退場研究[D];河南大學(xué);2011年

3 毛素文;《史記》人物的陽剛美與陰柔美[D];華中師范大學(xué);2011年

4 欒春磊;“奇”：司馬遷的藝術(shù)追求[D];遼寧師范大學(xué);2011年

5 曹長德;《儒林外史》主題對當(dāng)今教育的啟示意義[D];安徽大學(xué);2003年

6 鄭曉紅;《儒林外史》中的兄弟形象及其在作品構(gòu)成中的意義[D];安徽大學(xué);2004年

7 伍丹;《儒林外史》敘事藝術(shù)[D];湖南師范大學(xué);2006年

8 韓婷婷;論傳統(tǒng)道德倫理影響下的伍子胥故事[D];首都師范大學(xué);2007年

9 劉瑩;賈寶玉、杜少卿“叛逆”說新論[D];重慶師范大學(xué);2007年

10 路雪莉;司馬遷文學(xué)思想研究[D];鄭州大學(xué);2007年

【二級參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 盧政;文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)驅(qū)力概念辨析[J];齊魯學(xué)刊;2003年06期

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 呂錫琛;;經(jīng)典詮釋的向度與中國哲學(xué)的理論重建——“經(jīng)典詮釋與哲學(xué)體系之建構(gòu)國際會議”側(cè)記[J];哲學(xué)動態(tài);2006年05期

2 張云江;;論現(xiàn)代性語境下的佛教經(jīng)典詮釋[J];法音;2009年03期

3 ;《東亞近世儒學(xué)中的經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)》研究計劃簡介[J];中國哲學(xué)史;2002年01期

4 程潔如;;解釋與理解——淺析中國經(jīng)典詮釋的建構(gòu)[J];理論界;2014年01期

5 余樹蘋;解釋的張力——記第七次“東亞近世儒學(xué)中的經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)”學(xué)術(shù)研討會[J];哲學(xué)動態(tài);2002年04期

6 ;書訊[J];中國哲學(xué)史;2004年04期

7 蔡方鹿;;宋明理學(xué)之經(jīng)典詮釋思想芻議——兼論與西方詮釋學(xué)的異同[J];中國社會科學(xué)院研究生院學(xué)報;2011年01期

8 陳志偉;;詮釋目的與中國傳統(tǒng)經(jīng)典詮釋[J];寶雞文理學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年04期

9 陳居淵;論楊慎的經(jīng)典詮釋學(xué)思想[J];學(xué)術(shù)界;2002年01期

10 陶清;;“經(jīng)典詮釋學(xué)”與“經(jīng)學(xué)詮釋學(xué)”——兼與魏長寶同志討論[J];哲學(xué)動態(tài);2006年11期

相關(guān)會議論文 前1條

1 王中江;;儒家經(jīng)典詮釋學(xué)的起源[A];國際儒學(xué)研究（第十七輯）[C];2010年

相關(guān)重要報紙文章 前7條

1 李翔海;“述而不作”與中國經(jīng)典詮釋的理論特質(zhì)[N];光明日報;2007年

2 江向東;鄭吉雄：清儒經(jīng)典詮釋的拓展與限制[N];中國社會科學(xué)院院報;2007年

3 潘德榮 華東師范大學(xué)哲學(xué)系;歷史與經(jīng)典詮釋[N];中國社會科學(xué)報;2012年

4 嚴(yán)正;簡論中國傳統(tǒng)經(jīng)典詮釋學(xué)的確立[N];光明日報;2000年

5 特邀主持人 中國人民大學(xué)國學(xué)院教授 楊慶中;經(jīng)典詮釋與國學(xué)新視野[N];光明日報;2011年

6 李子;重視儒家經(jīng)典詮釋 保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[N];光明日報;2006年

7 記者 田垣;儒家經(jīng)典詮釋問題學(xué)術(shù)座談會舉辦[N];中國社會科學(xué)院院報;2006年

，

本文編號：1544689