本文關(guān)鍵詞： 歷史變遷 社會(huì)變遷 漢唐 國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系 資本主義萌芽 歷史的走向 文化與環(huán)境 古史分期 谷川道雄 內(nèi)藤湖南　出處：《史學(xué)月刊》2005年05期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：隨著先秦古史分期和明清資本主義萌芽討論近年以來(lái)的逐漸沉寂,關(guān)于中古社會(huì)變遷的研究卻日益熱鬧起來(lái)。這些年海內(nèi)外每年都要舉行數(shù)以十計(jì)的學(xué)術(shù)討論會(huì),討論唐宋變革或中古變遷問(wèn)題。關(guān)于中國(guó)歷史上的“中古”時(shí)代雖然迄今仍然莫衷一是,但若說(shuō)中古社會(huì)的變遷,大體都會(huì)包括“漢唐”的歷史走向和“唐宋”歷史變革等問(wèn)題。過(guò)去賀昌群、侯外廬、胡如雷等大多著眼于這個(gè)時(shí)期的土地關(guān)系、政治口號(hào)的變化。最近的討論一般以社會(huì)變遷為論題。這里發(fā)表的幾篇筆談,切入的角度各不相同。谷川道雄從國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系、張國(guó)剛從家法倫理觀念、吳麗娛從“禮”與書(shū)儀形制的關(guān)系分別討論了漢唐歷史的走向問(wèn)題。王利華則試圖將中古以后的宋代和中古以前的漢代做一個(gè)大跨度的對(duì)比,討論中古文化與環(huán)境的互動(dòng)。王永平從文化方面對(duì)于唐宋變革進(jìn)行了概括。學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為最早提出唐宋變革問(wèn)題的是日本學(xué)者內(nèi)藤湖南,葭森健介結(jié)合明治維新以后日本學(xué)習(xí)西方文化的大背景,敘述了內(nèi)藤史學(xué)受到西方文化史學(xué)影響的具體史實(shí),為我們提供了許多新認(rèn)識(shí)。由此可見(jiàn),本期筆談的一組文章,雖然不是也不可能對(duì)于“中古社會(huì)變遷”這一主題作全面探討,但是來(lái)自中國(guó)和日本不同年齡段的諸位作者都展現(xiàn)了比較新的觀察視角,或者試圖提出一些新問(wèn)題。這
[Abstract]:Along with the period of ancient history of pre-Qin Dynasty and the budding of capitalism in Ming and Qing dynasties, there has been a gradual silence in recent years. The study of the changes of the Middle Ancient Society has become more and more lively. In recent years, 10 academic seminars have been held at home and abroad every year. This paper discusses the transformation of Tang and Song dynasties or the changes of middle ancient times. Although there are still different opinions about the "middle ancient times" in Chinese history, it is said that the changes of the middle ancient society. The historical trend of "Han and Tang dynasties" and the historical changes of "Tang and Song dynasties" will be included in general. In the past, he Changqun, Hou Wailu, Hu Rulei and so on mostly focused on the land relations of this period. Changes in political slogans. Recent discussions have generally focused on social change. Several written articles published here have different perspectives. Takagawa Tanagawa views the relationship between the state and society, and Zhang Guogang views the ethics of family law. Wu Li-yu discusses the trend of Han and Tang history from the relationship between "Li" and "calligraphy instrument", while Wang Lihua tries to make a long span comparison between the Song Dynasty after the Middle Ancient Dynasty and the Han Dynasty before the Middle Ancient Dynasty. Wang Yongping summarized the change of Tang and Song dynasties from the aspect of culture. The academic circles generally thought that the Japanese scholar Neito Hunan was the first to put forward the question of change in Tang and Song dynasties. Combined with the background of Japan's study of western culture after the Meiji Restoration, this paper narrates the specific historical facts of Nito historiography influenced by western cultural historiography, which provides us with many new understandings. Although it is not, and cannot be, a comprehensive discussion of the theme of "Middle Ancient Social change," the authors of different ages from China and Japan have shown a relatively new perspective. Or try to ask some new questions.
【作者單位】： 京都大學(xué)
【分類(lèi)號(hào)】：K207
【正文快照】： 第二次世界大戰(zhàn)以后,圍繞中國(guó)史的分期問(wèn)題,日中兩國(guó)學(xué)術(shù)界各自展開(kāi)了激烈討論,提出了許多相異的學(xué)說(shuō)。其中之一是將春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期作為分界線,對(duì)其前后時(shí)期予以區(qū)分。眾所周知,中國(guó)的一部分學(xué)者主張這時(shí)是從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。在日本,也有少數(shù)學(xué)者特別重視這一時(shí)期的社

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