本文關(guān)鍵詞：“德”讓唐太宗“能”　出處：《領(lǐng)導科學》2016年28期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：正"德"指內(nèi)心的仁善修養(yǎng)和外在的惠愛行為。我國封建社會是高度集權(quán)的專制體制,人們的法制觀念及法律體系很不健全,在這樣的環(huán)境下,各級管理者特別是最高管理者——皇帝的"德"就成為確保國家健康運行的重要因素。唐太宗之所以能在其統(tǒng)治時期實現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟繁榮、人民安居樂業(yè)、四海升平、萬邦來朝的局面,與他的"德"有密切的關(guān)系。一、敬畏使唐太宗能尊重規(guī)律歷代封建帝王都自命為天子,也就是上天的兒子,把自己看成是
[Abstract]:"Virtue" refers to the inner benevolence and good self-cultivation and external love behavior. China's feudal society is a highly centralized autocratic system, people's legal concepts and legal system is not perfect, in such an environment. The "virtue" of all levels of managers, especially the top manager, became an important factor to ensure the healthy operation of the country. Tang Taizong was able to achieve political Pure Brightness, economic prosperity, and people living and working in peace and contentment during his reign. The rising of the sea and the coming of the world have close relations with his "virtue". First, the reverence enabled the emperor of the Tang Dynasty to respect the law. The feudal emperors of all dynasties assumed themselves as the son of heaven and regarded themselves as the son of heaven.
【作者單位】： 中共廣州市委黨校公共管理教研部;
【分類號】：K242.1
【正文快照】： “德”指內(nèi)心的仁善修養(yǎng)和外在的惠愛行為。我國封建社會是高度集權(quán)的專制體制,人們的法制觀念及法律體系很不健全,在這樣的環(huán)境下,各級管理者特別是最高管理者——皇帝的“德”就成為確保國家健康運行的重要因素。唐太宗之所以能在其統(tǒng)治時期實現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟繁榮、人民安

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本文編號：1421721