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從坤寧宮的變化看清代統(tǒng)治者的滿(mǎn)族堅(jiān)守與多元文化認(rèn)同

發(fā)布時(shí)間:2017-12-19 22:35

  本文關(guān)鍵詞:從坤寧宮的變化看清代統(tǒng)治者的滿(mǎn)族堅(jiān)守與多元文化認(rèn)同 出處:《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院》2015年碩士論文 論文類(lèi)型:學(xué)位論文


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【摘要】:本文以坤寧宮為研究對(duì)象,將清代對(duì)坤寧宮的改造、內(nèi)部陳設(shè)以及在其中舉行的薩滿(mǎn)祭祀和大婚儀式作為具體的研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)坤寧宮的建筑與功用的變化進(jìn)行分析,以期對(duì)清代統(tǒng)治者的民族堅(jiān)守與文化認(rèn)同問(wèn)題進(jìn)行一定程度的探析。不同于以往國(guó)內(nèi)清史研究中以“漢化”為主流的角度,本文借鑒了“新清史”的研究視角,將滿(mǎn)族特色、多元文化因素注入對(duì)清代宮廷生活的解讀與對(duì)清代統(tǒng)治者的分析中,由坤寧宮這一集中反映清代滿(mǎn)族特色的建筑實(shí)物出發(fā),進(jìn)而分析建筑本身以及在建筑中進(jìn)行的活動(dòng)的變化所體現(xiàn)的多種文化信息。全文共分為四章,第一章論述了坤寧宮建筑的變化與保留,進(jìn)而分析了其體現(xiàn)的滿(mǎn)族特色與漢文化認(rèn)同;第二章論述了坤寧宮室內(nèi)陳設(shè)的變化及其陳設(shè)的滿(mǎn)族特色、漢族特色與藏傳佛教特色;第三章論述了坤寧宮的薩滿(mǎn)教祭祀活動(dòng)以及坤寧宮祭祀活動(dòng)的多元性;第四章則論述了坤寧宮大婚儀式對(duì)漢族婚儀的承襲,其包含的滿(mǎn)族特色以及皇后的多元民族構(gòu)成。最后,本文的結(jié)論部分論述了坤寧宮的上述變化對(duì)清代的政權(quán)、皇權(quán)以及滿(mǎn)族族群的意義,并指明了清代統(tǒng)治者的多元文化認(rèn)同的核心與準(zhǔn)則。
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:K249

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

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2 劉潞;坤寧宮為清帝洞房原因論[J];故宮博物院院刊;1996年03期

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4 杜若;滿(mǎn)族的居室與建筑[J];滿(mǎn)族研究;1992年02期

5 劉潞;清帝大婚禮的文化詮釋[J];中國(guó)文化研究;1996年04期

6 李中路;;清宮藏傳佛教法器供器概述[J];文物世界;2014年04期

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本文編號(hào):1309722

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