發(fā)布時(shí)間：2017-12-09 06:05

  本文關(guān)鍵詞：王夫之《宋論》中對(duì)文天祥的批判

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【摘要】：文天祥乃抗元英雄,后世對(duì)其忠推崇有加。但明清之際,王夫之于《宋論》中批判文氏,認(rèn)為其輕信女主,出使元營(yíng),忠誠(chéng)得過(guò)了頭。王夫之對(duì)文氏的批判展現(xiàn)了遺民史家獨(dú)特的歷史與文化背景。由于未全面考慮實(shí)情,王夫之對(duì)文氏的批判有諸多不當(dāng)之處。王夫之兩部史論著作是中國(guó)史學(xué)史上的經(jīng)典,但王夫之在評(píng)判文氏時(shí)與其主張之治史原則卻有所出入。史學(xué)評(píng)論需具備"了解之同情"的態(tài)度,不宜苛求。
【作者單位】： 武漢大學(xué)歷史學(xué)院;
【分類號(hào)】：K245
【正文快照】： 文天祥(自號(hào)文山,封信國(guó)公,1236—1283)是南宋末年抗元英雄,屬遺民之列①,后世對(duì)其忠推崇有加。明末清初之王夫之(世稱船山先生,1619—1692)有詩(shī)云:“憑君寫取千莖雪,猶是先朝未死人”?,更在其墓碣中自題“明遺臣王某之墓”?(“明遺臣王夫之之墓”④),亦屬遺民自不待言⑤。文

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1 劉斯翰;論漢代史學(xué)之新傳統(tǒng)[J];學(xué)術(shù)研究;1997年11期

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本文編號(hào)：1269321