本文關鍵詞：整體與區(qū)域:中國歷史文化研究的空間轉換，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

區(qū)域文化

2011年1月第43卷第1期云南師范大學學報(哲學社會科學版)Jan.,2011

Vol.43No.1

整體與區(qū)域:中國歷史文化研究的空間轉換

王 健, 李 毅

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(1.江蘇省社會科學院歷史所,江蘇南京210000;2.云南師范大學歷史行政學院,云南昆明650092)

[摘 要] 最近30年來,中國區(qū)域歷史文化的研究,經歷了一個從整體研究到區(qū)域研究的轉折過程。區(qū)域研究的熱潮仍然持續(xù)高漲,而從整體上研究中國歷史文化的氣氛仍較為淡薄,令人信服的整體研究微乎其微�，F(xiàn)在需要在全面總結區(qū)域歷史文化研究成果的基礎上,從整體和宏觀的視野上,重新審視中國歷史文化,以整個中國范圍為空間來考察,各文化類型的空間互動關系,從新石器時代迄今的8000年,中國區(qū)域歷史文化的發(fā)展演變,在空間地理上有一個由分散向集中,再由集中走向分散,經濟重心區(qū)域由黃河(淮河)流域逐步向長江流域,由中西部向東部的東移南遷,最終經濟重心向東部,特別是東南沿海轉移的過程。時代上的中心與邊緣是互動的,轉移的,文化中心由早期的多元一體,發(fā)展到統(tǒng)一國家以中原為中心,黃河流域為中心,由西向東轉移,由東向東南轉移,由向東南向北轉移。即沿黃河流域的自西向東,沿京杭大運河的南北轉移,近代以后向沿海的轉移。

[關鍵詞] 整體與區(qū)域;中國歷史文化;空間轉換;時代性

[中圖分類號]K203 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-5110(2011)01-0077-08

一

如果我們將以整個中國為歷史文化研究對象

一個整體進行研究的,區(qū)域研究并不受到重視,成果寥寥無幾。為什么會出現(xiàn)這樣的反差?在此,進行一些學術史的回顧,對我們認識進行區(qū)域性研究的重要性和必要性,以及研究方法的選擇,都是十分有益的�？陀^地說,盡管從古到今,論述或研究中國區(qū)域的文獻很多,但科學地研究中國區(qū)域,一些基本的理論和方法的運用,則始于西方學者。

人類認識世界便是從劃分國家或地區(qū)開始的,如果將世界作為一個大的區(qū)域空間,在迄今為止人類進入國家文明時代的6000年中,其歷史發(fā)展被認為主要是東西方兩大區(qū)域間諸多文明的發(fā)展演變歷史。英國著名歷史學家湯因比歸納并描述了人類文明發(fā)展歷程中曾出現(xiàn)過包括6個原生文明和20多個次生文明,這些文明主要集中在東方的亞洲和西方的歐洲兩大區(qū)域。認識東方和西方,是區(qū)域研究的開始。在文明的進程中,東西方兩大區(qū)域相互隔絕的人們都曾積極探索尋找未知

的研究稱為整體研究的話,那么,以中國境內各區(qū)域為研究對象的歷史文化研究便可稱為區(qū)域研究。最近30年來,對中國歷史文化的研究,經歷了一個從整體研究到區(qū)域研究的轉折過程。期間,國內外學術界關于中國歷史的區(qū)域研究非常流行,取得了令人注目的豐碩成果。從現(xiàn)狀看,區(qū)域研究的熱潮仍然持續(xù)高漲,而從整體上研究中國歷史文化的氣氛仍十分淡薄,令人信服的整體研究成果微乎其微。區(qū)域文化研究已經成為中國文化研究的最重要的部分。然而,物極必反。

國外區(qū)域史的研究興盛于上世紀70年代,法國年鑒學派非常重視多學科、長時段、綜合性的區(qū)域史研究,這種風氣直接影響到美國。一些大學成立了區(qū)域研究系,提倡區(qū)域研究。80年代,這些理論才被介紹到中國,對于區(qū)域社會史的研究有一定的啟發(fā)、借鑒作用。在上世紀70年代之前,無論在國內還是國外,中國歷史主要是被作為

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[收稿日期]2010-09-15

[作者簡介]王 健(1959 ),男,安徽涇縣人,江蘇省社科院歷史所研究員、歷史學博士,研究方向為先秦史、區(qū)域歷史文化。

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