本文關鍵詞：“周代大儺儀官聯(lián)說”辨——與黎國韜兄商榷

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【摘要】：周代季冬之大儺儀有自己的特征,它由專門的巫職官員即方相氏領導并實施,且有服務對象、實施場所以及實施方式、特定的目的與妝扮,獨立于其他溫和的巫儀。有學者認為周代大儺儀由官聯(lián)共舉(即實行并完成),竊以為不妥。理由如下:一是周代大儺儀僅指由方相氏實施的季冬之大儺,不包括"磔禳"、"出土牛"等溫和的巫術儀式;二是學者所列舉的"官聯(lián)"人員,各司其職,不可混淆,未見有參與實施大儺儀者;三是據(jù)文獻,周代"官聯(lián)共舉",主要由各部署官員協(xié)同領導并完成文獻列舉的國家大事,并無共舉大儺儀之記載。可以說,在周代,方相氏之儺儀與非方相儺之巫儀涇渭分明;而兩者的合流,首見于東漢史料記載。因此,認為周代大儺儀由"官聯(lián)"實行并完成,還需慎重。
【作者單位】： 湖北工程學院;
【基金】：教育部人文社會科學重點研究基地——中山大學中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心重大研究項目“西南儺戲文本的調(diào)研與整理”(項目編號:2009JJD850005)的階段性研究成果
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 1十三經(jīng)注疏整理文員會:《十三經(jīng)注疏·周禮注疏》,北京:北京大學出版社2000年版,第881頁。2十三經(jīng)注疏整理文員會:《十三經(jīng)注疏·周禮注疏》,第971頁。3十三經(jīng)注疏整理委員會:《十三經(jīng)注疏·禮記正義》,北京:北京大學出版社2000年版,第571頁。黎國韜兄于2010年第1期在《中華

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本文編號：1198190