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因襲與重塑:明清之際黑人形象的歷史建構(gòu)

發(fā)布時(shí)間:2017-11-17 06:16

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【摘要】:古代中國之形塑黑人,自先秦始。延至明清時(shí)期,隨著中外交流的擴(kuò)大和深入,中國人心目中的黑人形象也在知識(shí)與觀念的雙重作用下重構(gòu)變形。在此過程中,對傳統(tǒng)黑人形象的繼承與借鑒,以及新的歷史條件下的再造與創(chuàng)新,已然成為影響明清之際黑人形象生成演變的兩個(gè)主因。一些約定俗成、流傳千年的黑人套話依然具有鮮活而強(qiáng)大的生命力,而黑人知識(shí)的充實(shí)與更新也使得新時(shí)期的黑人形象更具時(shí)代烙印。作為跨文化交流背景下言說黑人的文化符號,明清之際的黑人形象不僅反映了明清國人的黑人認(rèn)知觀,展示了中外之間的交流互動(dòng),而且折射出明清之際中國社會(huì)文化的特征。
【作者單位】: 南開大學(xué)歷史學(xué)院;
【基金】:2010年度國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《歐洲勢力東漸與晚明社會(huì)變遷研究》(10BZS022) 南開大學(xué)亞洲研究中心項(xiàng)目《認(rèn)知與應(yīng)對:明清歐洲觀與對歐外交方略》(AS1305)
【分類號】:K248
【正文快照】: 古代中國之關(guān)注黑人,自先秦始。延至明清時(shí)期,隨著中外交流的擴(kuò)大和深化,中國文獻(xiàn)早已累積起相當(dāng)豐富的黑人“影像”資料。透過這些漢籍資料,我們不僅可以弄清明清黑人的來龍去脈,梳理明清士人建構(gòu)黑人形象的內(nèi)在過程,亦可借此一窺明清之際中國社會(huì)對于黑人的觀感與態(tài)度,以及

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 林琳;明清之際閩文化在臺(tái)灣的傳播和發(fā)展[J];南洋問題研究;2003年01期

2 譚志詞;;明清之際福建籍高僧拙公和尚的越南之行——以筆者田野調(diào)查和新發(fā)現(xiàn)的珍貴史料為依據(jù)[J];海交史研究;2005年02期

3 謝羽;陳國慶;;略論明清之際火器的使用及其啟示[J];理論月刊;2010年08期

4 張?jiān)熟?張瑞濤;論中國近代主流文化轉(zhuǎn)型的幾個(gè)特征[J];安徽史學(xué);2003年01期

5 ;第19屆中國電視紀(jì)錄片長片十佳作品[J];中國電視(紀(jì)錄);2014年03期

6 王元春;李敏莉;夏炳樂;;明清之際煙草在中國的傳播和影響[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年03期

7 黃玉琰;;王鐸的心靈軌跡[J];金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

8 張麗玲;;明清之際中國科學(xué)典籍西傳歐洲及其影響[J];嘉應(yīng)學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期

9 ;[J];;年期

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本文編號:1195080

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