本文關鍵詞：巫史敘事與《穆天子傳》的文獻性質

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【摘要】：《穆傳》很鮮明地體現(xiàn)了早期巫史文獻的典型特征——巫具史意、史蘊巫心。巫具史意,在看似"恍惚無征"的敘事中,有著西周真實的史料。從歷法、空間地理、卜筮等層面看,《穆傳》不但保存了西周時期的大量史料,而且其成書也是漸次完成的。伴隨《穆傳》自身巫因子的放大,逐漸遮蔽了它史的真實信息,泯然入于小說家之流。史蘊巫心,《穆傳》在接受的過程中,從文本的形成到郭璞的注顯然都受到后世思想的影響,在文本中融入了儒家思想因子,尤其是受到戰(zhàn)國時的神仙思維、秦漢時的造仙運動的影響后,使敘事呈現(xiàn)出"夸言寡實"的印象。然而,《穆傳》文本本身并"無所謂神仙怪異之事",且具有地理博物的特征,僅有增華和夸飾跡象,這顯然是郭璞的注釋使其添加了"巫心",從而使《穆傳》具有了小說家品格。
【作者單位】： 哈爾濱師范大學文學院;哈爾濱金融學院;東北師范大學文學院;
【基金】：國家社會科學基金后期資助項目“中國早期敘事特征研究”(14FZW022)階段性研究成果
【分類號】：K224
【正文快照】： 《穆天子傳》自汲冢出土以來,對其文獻性質的界定一直眾說紛紜,難有確論。《隋書·經(jīng)籍志》《舊唐書·經(jīng)籍志》《新唐書·藝文志》皆列之于史部起居注類,《宋史·藝文志》列之于史部別史類,《崇文總目》列之于傳記類,宋晁公武的《郡齋讀書志》將之列入傳記類,尤袤《遂初堂書目

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