本文關(guān)鍵詞：近代中國的知識(shí)進(jìn)化論及其反思

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【摘要】：中國傳統(tǒng)文化觀包含常與變的辯證統(tǒng)一,主張?jiān)诔Ｖ星笞?在變中守常。近代的"中體西用"論繼承了這種觀念,但在那個(gè)生物進(jìn)化論、社會(huì)達(dá)爾文主義及科學(xué)主義流行的年代,無論是持守傳統(tǒng)者,抑或是主張西化者,還是科學(xué)主義者,都或多或少地接受了進(jìn)化論思維,并將其引入文化論辯中,形成或保守、或激進(jìn)的文化(知識(shí))進(jìn)化觀。根據(jù)近代中國學(xué)界的知識(shí)進(jìn)化論及章太炎對(duì)此提出的俱分進(jìn)化的反思,我們應(yīng)當(dāng)嘗試超越東西、古今文化之爭,也要超越知識(shí)單線進(jìn)化的觀念,回歸常與變相統(tǒng)一的文化觀,以此來思考傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系問題。
【作者單位】： 中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【基金】：中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2016年中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)青年教師創(chuàng)新項(xiàng)目
【分類號(hào)】：K203
【正文快照】： 19世紀(jì)中后期,進(jìn)化論占據(jù)了西方學(xué)界的主流,不僅是查爾斯·達(dá)爾文系統(tǒng)地闡述了生物界的進(jìn)行規(guī)律,奧古斯特·孔德也提出了社會(huì)與人類理智發(fā)展階段論,赫伯特·斯賓塞則引入“優(yōu)勝劣敗、適者生存”的自然法則,建構(gòu)了社會(huì)進(jìn)化論和社會(huì)有機(jī)體論,即社會(huì)達(dá)爾文主義。這些學(xué)說在19世紀(jì)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號(hào)：1169241