本文關(guān)鍵詞：龜井南冥《春秋左傳考義》的注釋方法及其學術(shù)史意義

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【摘要】：《春秋左傳考義》是日本江戶時期龜井南冥對《春秋》經(jīng)文及傳文中存疑的語句進行精心注解的一部重要著作。龜井南冥善于實證研究,注重義理探析和語氣照應,對無法精準訓釋的內(nèi)容或并存諸家之說以備案,或存疑不考以闕疑,從而保證了注釋的客觀公正;他以批評杜預注為出發(fā)點,指陳杜預注失誤、失考、失于詳、取臆說、強為之解等,并逐一辨證,或補充杜預說,或立新說;他在材料的使用上強調(diào)可據(jù)性、可靠性,注重廣泛尋求類似的語例和事例,尤為注重從《春秋》經(jīng)傳中尋求相似的例子加以比勘進而得出結(jié)論�！洞呵镒髠骺剂x》有力地扭轉(zhuǎn)了江戶時代日本學者研治漢學局限于宋明理學的風尚,標志著日本漢學研究方法由宋學向漢學的轉(zhuǎn)變,在《左傳》學史上具有重要的地位和影響。
【作者單位】： 浙江外國語學院中國語言文化學院;
【基金】：教育部人文社會科學研究項目(14YJC751030) 浙江省高校重大人文社科項目攻關(guān)計劃青年重點項目(2013QN047)
【分類號】：K207.8
【正文快照】： 龜井南冥(1743—1814),名魯,字道哉,是江戶時代中期徂徠學派(又稱古文辭學派、園學派)的第一碩學,主張批判宋明理學重義理輕考辨的傾向[1]4,由他主持的西學甘棠館的學術(shù)影響力遠遠超過以朱子學派為主流的東學。其代表作《春秋左傳考義》對《春秋》經(jīng)文及傳文中存疑的1 718條語，

本文編號：1168857