中國歷史中的俠文化溯源
本文關(guān)鍵詞:中國歷史中的俠文化溯源
【摘要】:俠在中國古代歷史文化和中華民族傳統(tǒng)心理構(gòu)成中具有非常重要的地位。對中國古代歷史和傳統(tǒng)文化的研究中,無論是精神層面還是日常生活行為,都無法繞開俠與俠文化。俠的精神已經(jīng)成為民族歷史文化心理的重要組成部分。俠這一概念和形象的出現(xiàn)對于既有秩序構(gòu)成了雙重沖擊與震撼,不僅是對俠的秩序的沖擊,也是對于傳統(tǒng)文人形象的叛離。本文嘗試追問俠這一概念的起源、發(fā)展和演變歷程,從而為更深層次地展開關(guān)于俠的討論奠定基礎(chǔ)。
【作者單位】: 北京大學(xué);
【分類號】:K203
【正文快照】: 俠在中國歷史和文化傳統(tǒng)、民族心理構(gòu)成中都具有非常重要的地位。在個人品格中,俠義精神、仗義疏財、扶危濟(jì)困、仗義執(zhí)言;在與人交往過程中,士為知己者死、千金一諾,都被視為寶貴的品質(zhì)。按照文化人類學(xué)的研究思路,人的欲望和追求對于維持或改變整個社會文化體系都發(fā)揮著重要
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條
1 魯?shù)虏?歷史中的俠與小說中的俠——論古代文化觀念中武俠性格的變遷[J];南開學(xué)報;2001年01期
【共引文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 胡守勇;;民族學(xué)應(yīng)用的新模式——文化策劃[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2008年04期
2 周云水;;小民族的生計模式變遷與文化適應(yīng)——人類學(xué)視野中的獨龍族社會結(jié)構(gòu)變遷分析[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2009年02期
3 王攀攀;;震后新生:羌區(qū)學(xué)校教育重建中的問題及思考[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2010年04期
4 宋金民;;《新水滸》主旨“救世”說[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2011年01期
5 湯奪先;;略論學(xué)科意義上的生態(tài)人類學(xué)[J];安徽大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2008年03期
6 何旺生;;士風(fēng)與文風(fēng)——讀《任f 與南朝士風(fēng)》[J];合肥師范學(xué)院學(xué)報;2012年01期
7 史應(yīng)勇;由經(jīng)有數(shù)家、家有數(shù)說到括囊大典、貫通六藝——論鄭玄通學(xué)的產(chǎn)生[J];安徽史學(xué);2004年02期
8 高琪;;生態(tài)人類學(xué)學(xué)科研究綜述[J];安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報;2011年02期
9 祁曉霜;;人類學(xué)與教育學(xué)的結(jié)合及其對我國教育的啟示[J];安徽農(nóng)學(xué)通報;2006年13期
10 陳慧敏;;論宗教意識缺失對中國傳統(tǒng)失意文人的影響[J];安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年06期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 謝名家;;論文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系[A];中國社會科學(xué)院第三屆中國經(jīng)濟(jì)論壇論文集(下)[C];2007年
2 謝名家;;文化經(jīng)濟(jì)理論在宏觀社會學(xué)視野中的展現(xiàn)[A];中國社會科學(xué)院第三屆中國經(jīng)濟(jì)論壇論文集(下)[C];2007年
3 張定貴;;從“言旨話”觀屯堡人的歷史記憶[A];2011年貴州省社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會論文集[C];2011年
4 盛洪;;天命與民權(quán)(初稿)——探尋中華文明的憲政框架之一[A];“市場化三十年”論壇論文匯編(第三輯)[C];2008年
5 舒麗麗;;對貢山獨龍族怒族自治縣丙中洛鄉(xiāng)茶臘村多元宗教文化的田野考察[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
6 張躍;代世螢;;《司崗里》傳說與佤族婚姻家庭形態(tài)[A];全球化背景下的云南文化多樣性[C];2010年
7 李詮林;;臺灣原住民作家的現(xiàn)代詩寫作智慧[A];21世紀(jì)中國現(xiàn)代詩第五屆研討會暨“現(xiàn)代詩創(chuàng)作研究技法”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
8 相力;卜然然;;略論先秦儒家的教化思想[A];紀(jì)念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年
9 羅大中;朱建平;;醫(yī)家傳記研究中引入影視人類學(xué)方法的前景分析[A];經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變與自主創(chuàng)新——第十二屆中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會年會(第四卷)[C];2010年
10 張景平;;士與二十世紀(jì)的實踐性儒學(xué)——試論劉爾p樀乃枷、蕦(dǎo)捌湟庖錥A];《國學(xué)論衡》(第四輯)[C];2007年
中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 趙一霖;唐五代人的精怪想象[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 王凱波;屈騷評論與漢代文學(xué)思想[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
3 劉寶春;南朝東海徐氏家族文化與文學(xué)研究[D];山東師范大學(xué);2010年
4 高劉巍;王世貞的園林實踐與觀念[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年
5 黃芳;跨語際文學(xué)實踐中的多元文化認(rèn)同[D];華東師范大學(xué);2011年
6 李國娟;儒學(xué)與秦漢意識形態(tài)的建立[D];華東師范大學(xué);2011年
7 羅驤;慧遠(yuǎn)與東晉佛教的變遷[D];南開大學(xué);2010年
8 徐晨;盛宣懷近代化思想與官督商辦模式研究[D];南開大學(xué);2010年
9 王小燕;魏晉隱士美學(xué)研究[D];南開大學(xué);2010年
10 劉明輝;魏晉士人政治心態(tài)類型研究[D];南開大學(xué);2010年
中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 古家臻;趙嘏科舉詩研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
2 關(guān)學(xué)銳;《莊子》生存美學(xué)思想研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
3 趙立光;“說岳”題材小說研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
4 于歐洋;六朝駢文的興盛與形式美學(xué)的發(fā)展[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
5 蔡琳彬;老舍小說對中國現(xiàn)代知識分子人格的探索[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年
6 高世江;論兩漢士人風(fēng)貌及文學(xué)精神的嬗變[D];遼寧師范大學(xué);2010年
7 陳辰;明代私債探析[D];遼寧師范大學(xué);2010年
8 陳暉陽;黎族婚俗視野下的法律思考[D];華東政法大學(xué);2010年
9 王雷;法家君主專制理論與秦朝的興衰[D];遼寧師范大學(xué);2010年
10 楊銘;先秦儒道游觀比較[D];遼寧師范大學(xué);2010年
【相似文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 劉萍;;淺議中國古代歷史上的和諧思想資源[J];中共鄭州市委黨校學(xué)報;2008年01期
2 李峰;;中國古代歷史編纂的傳統(tǒng)與困境[J];蘭臺世界;2009年15期
3 瞿林東;;中國古代歷史理論發(fā)展大勢[J];河北學(xué)刊;2011年06期
4 ;《中國古代歷史研究評論》創(chuàng)刊啟事[J];中國史研究;2012年02期
5 張重憲;;“破”[J];讀書;1981年03期
6 朱t熛,
本文編號:1159002
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/zhongguolishiwenhua/1159002.html