本文關(guān)鍵詞：“三月廟見”說平議——兼談對(duì)古代禮制的理解方法

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【摘要】：經(jīng)學(xué)史上對(duì)"三月廟見"之禮的解釋有許多爭議,影響到對(duì)多種經(jīng)文的理解。對(duì)于此禮的解釋,以賈逵、服虔、何休的"廟見后同房"說較符合歷史上的相關(guān)事實(shí),劉毓崧父子對(duì)此作了詳實(shí)的論證,并以此婚俗解釋《詩經(jīng)》中的眾多篇目。此婚俗的成因,管東貴認(rèn)為屬"言行試婚制",胡新生則認(rèn)為是為了保證頭生子的血統(tǒng)純正。隨著春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)階層的劇烈變動(dòng)、貞操觀念的強(qiáng)化、探知懷孕的技術(shù)手段的提高,此一習(xí)俗失去了存在的土壤,只能作為古代風(fēng)俗的遺存物偶然、零星地被一些愛好復(fù)古、重視禮儀的家庭所遵循,作為標(biāo)示貞操、顯揚(yáng)名節(jié)的手段,大部分人對(duì)其原始成因和具體內(nèi)容已不甚了了。所以,對(duì)古禮的理解必須還原禮儀產(chǎn)生時(shí)代的原始背景,以今人觀念理解古禮,往往會(huì)方鑿圓枘,不得要領(lǐng)。
【作者單位】： 南京師范大學(xué);
【分類號(hào)】：K892.9
【正文快照】： 一有關(guān)“三月廟見”之禮的爭議可以說是經(jīng)學(xué)史上的一個(gè)綜合性問題,由于對(duì)于此一儀式有不同理解,影響到對(duì)《禮記·曾子問》、《儀禮·士昏禮》、《春秋》、《左傳》中的有關(guān)記載、《詩經(jīng)》中的諸多篇目、甚至是《周易》中的某些卦爻辭有不同解釋,研究這些經(jīng)典往往會(huì)涉及到這一

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1 ;廟見禮、朝見禮[J];紫禁城;2006年08期

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本文編號(hào)：1154351