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宋代西北地區(qū)及西夏境內(nèi)番族漢姓初探

發(fā)布時(shí)間:2017-11-05 08:12

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【摘要】:姓與氏并非自誕生之日起便結(jié)合在一起,而是經(jīng)歷了不同時(shí)代的發(fā)展演變而成為后來的姓氏合一。姓氏與我們的日常生活息息相關(guān),雖然僅僅是一個(gè)符號(hào)代稱,但卻蘊(yùn)含著深刻的含義。帝王對(duì)于臣子的賜姓名則帶有濃烈的政治色彩,賜姓名發(fā)揮著維持統(tǒng)治秩序、籠絡(luò)歸附將領(lǐng)及其族眾的重要作用。賜以國(guó)姓則是對(duì)臣子的最高恩寵,表達(dá)了帝王對(duì)于臣子的極大重視與信任。尤其是對(duì)于其他民族歸順之人的賜姓,承載著族際交流的重要信息。姓氏文化也成為我們研究民族文化不可缺少的一部分。本文的番族特指西夏的主體民族黨項(xiàng)族,西夏作為一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家,與宋遼、宋金鼎力二百年之久,其中與宋朝交往最為頻繁。在與宋朝交往的過程中,在姓氏上出現(xiàn)了番族漢姓的普遍現(xiàn)象,成為我們研究宋夏族際交流的又一個(gè)突破點(diǎn)。由于宋夏天然的地理位置上的聯(lián)系,以及時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的關(guān)系,使得番族漢姓現(xiàn)象在宋夏境內(nèi)都較為普遍。在宋朝境內(nèi)的番族漢姓人員,或是因?yàn)樗纬y(tǒng)治者開明的政治策略、或是宋朝優(yōu)厚的待遇、或是其先進(jìn)的文化吸引等原因進(jìn)入宋朝境內(nèi)。番族之人或是統(tǒng)治者賜予漢姓漢名或是陳請(qǐng)改為漢姓亦或是自改漢姓等方式擁有漢姓。宋朝在此問題上表現(xiàn)出認(rèn)同與擔(dān)憂的雙重態(tài)度,一方面歡迎大量番族將領(lǐng)及其族眾的歸順并給予優(yōu)厚的待遇,另一方面則又擔(dān)憂由于番族擁有漢姓的方式?jīng)]有統(tǒng)一的制度規(guī)定而造成族屬上的混亂。根據(jù)史料中對(duì)這部分人的記載,使得我們更加深刻的理解宋夏間的族際交流問題。西夏境內(nèi)也有大量的番族漢姓現(xiàn)象,從西夏還未裂土稱帝到建立民族政權(quán),漢文化一直是西夏統(tǒng)治者所極力倡導(dǎo)的,雖經(jīng)歷了蕃禮與漢禮之爭(zhēng),但都與漢文化緊密相連,加之開放的婚姻政策、天然的地理聯(lián)系,使得番族漢姓現(xiàn)象在西夏境內(nèi)也成為了一種較普遍的現(xiàn)象。通過對(duì)宋、西夏境內(nèi)番族漢姓現(xiàn)象的分析,進(jìn)而得出姓氏變更是與時(shí)代背景緊密相連的,特殊的時(shí)代背景為姓氏變更提供了條件,姓氏變更也是對(duì)族群認(rèn)同新的選擇,亦是對(duì)原本族群認(rèn)同揚(yáng)棄式的繼承。姓氏變更在某種程度上又反映了宋夏族際交流的狀況,使得族際交流的一些問題更加清晰。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:K244

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1 曹聽;宋代西北地區(qū)及西夏境內(nèi)番族漢姓初探[D];西北大學(xué);2015年

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本文編號(hào):1143335

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