本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)中國(guó)社會(huì)橫向發(fā)展規(guī)律的探索及當(dāng)代價(jià)值

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【摘要】：馬克思首先提出世界歷史的思想,并始終關(guān)注歐洲之外世界各地的歷史進(jìn)程,尤其是東方社會(huì)發(fā)展,是橫向社會(huì)發(fā)展規(guī)律研究的開拓者。他探討了中國(guó)在反殖民斗爭(zhēng)中的歷史走向問(wèn)題,為橫向社會(huì)發(fā)展規(guī)律研究提供了范例。在當(dāng)代全球化、全球治理發(fā)展迅速的歷史背景下,對(duì)人類社會(huì)橫向發(fā)展規(guī)律的研究越來(lái)越受到學(xué)界的關(guān)注,深化對(duì)馬克思相關(guān)思想的研究具有很大的理論和實(shí)踐意義。
【作者單位】： 云南省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 世界歷史 社會(huì)橫向發(fā)展 中國(guó)
【分類號(hào)】：K207;A811
【正文快照】： 經(jīng)濟(jì)全球化、地球村、全球治理等理念都是對(duì)橫向社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上做出的概括和提煉。近代以來(lái)人類社會(huì)橫向發(fā)展規(guī)律是,由民族歷史向世界歷史邁進(jìn),為一種空間上的開放和全球化的運(yùn)動(dòng)。其內(nèi)在原因是生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和世界交往的普遍發(fā)展。它顯然不同于以人類社會(huì)從低級(jí)

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前5條

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3 鄧子美;范寧寧;;宗教間的沖突與和諧——中西宗教的一個(gè)比較及其成因探討[A];對(duì)話：中國(guó)傳統(tǒng)文化與和諧社會(huì)[C];2009年

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5 冷樹青;;從社會(huì)基本矛盾觀到人類系統(tǒng)觀——論和諧世界思想的理論創(chuàng)新[A];中國(guó)國(guó)際共運(yùn)史學(xué)會(huì)2012年年會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2012年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 張波;政府公共文化服務(wù)職能創(chuàng)新研究[D];吉林大學(xué);2009年

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6 張高臣;光緒朝（1875-1908）災(zāi)荒研究[D];山東大學(xué);2010年

7 周軍;中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村文化的變遷及其建構(gòu)問(wèn)題研究[D];吉林大學(xué);2010年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 孟祥儒;李澤厚“西體中用”思想探究[D];華僑大學(xué);2011年

4 曾凡遠(yuǎn);近代中國(guó)的民族主義與愛國(guó)主義[D];南京師范大學(xué);2006年

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【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 林校生;六朝私家莊園與封建制的橫向發(fā)展[J];福建論壇(文史哲版);1991年01期

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本文編號(hào)：1103971