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  本文關(guān)鍵詞：岳陽(yáng)古城歷史人居環(huán)境營(yíng)建智慧，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《西安建筑科技大學(xué)》 2013年

岳陽(yáng)古城歷史人居環(huán)境營(yíng)建智慧

鄒帛成  

【摘要】：中國(guó)古代城市具有自己獨(dú)特的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和營(yíng)造智慧，在世界城市建設(shè)史上具有十分重要的地位。深入挖掘根植于深厚的歷史文化和獨(dú)特的自然環(huán)境下的中國(guó)古代城市規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和營(yíng)建智慧，有利于中國(guó)不同地域背景下的城市規(guī)劃研究，傳承不同地域下的城市特色，營(yíng)建在獨(dú)特地域下的城市格局，對(duì)今天地區(qū)人居環(huán)境建設(shè)具有十分重要的借鑒作用。 中國(guó)文化的復(fù)興是必然趨勢(shì)，對(duì)于中國(guó)文化的研究從從來(lái)都沒(méi)有間斷過(guò)，，對(duì)中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)方法，城市與自然山水格局等研究一直是學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)，本文嘗試以古代岳陽(yáng)城為研究對(duì)象，結(jié)合它獨(dú)特的地域自然環(huán)境，對(duì)岳陽(yáng)古城歷史人居環(huán)境營(yíng)建進(jìn)行研究。 本文以人居環(huán)境科學(xué)為理論基礎(chǔ)，結(jié)合歷史文獻(xiàn)與實(shí)地調(diào)研，對(duì)根植于洞庭湖地區(qū)深厚的湖邊地域歷史文化和自然環(huán)境的岳陽(yáng)進(jìn)行定性和定量相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，對(duì)岳陽(yáng)古城從城市選址、城郭形態(tài)、軸線定位、道路走向、風(fēng)景建筑、標(biāo)志建筑等城市格局構(gòu)成要素與洞庭湖周邊山水之間關(guān)系的考量進(jìn)行整理，突出洞庭湖與岳陽(yáng)古城之間的關(guān)系，從而對(duì)人、自然環(huán)境、城三者相互依存又相互制約的關(guān)系進(jìn)行梳理，探討人在城市與環(huán)境之間的創(chuàng)造作用，提出了岳陽(yáng)古城空間基于生存需要、社會(huì)活動(dòng)需要和精神追求三個(gè)層面的功能結(jié)構(gòu)，并根據(jù)岳陽(yáng)古城所處的特殊生態(tài)環(huán)境進(jìn)行分析、總結(jié)，從而提煉岳陽(yáng)古城“山”為城市空間之源，“水”為城市文化之源，“人”為城市活力之源，而文人士大夫階層是岳陽(yáng)古城的創(chuàng)造和城市文化營(yíng)造的主體。 最后，本文以古代城市融于山水的城市格局，創(chuàng)造不同地域城市文化的思想，輔佐以古代文人士大夫城市營(yíng)建的智慧，對(duì)當(dāng)今不斷“西方化”的城市規(guī)劃進(jìn)行反思，認(rèn)為中國(guó)的城市應(yīng)該是結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)，根植于自己獨(dú)特的文化特質(zhì)，具有自己獨(dú)特氣質(zhì)的城市格局。中國(guó)的城市應(yīng)該以文化為積淀，山水為骨架，在文化的熏陶下的一種以保護(hù)山水、融于山水、怡情山水的時(shí)代產(chǎn)物。

【關(guān)鍵詞】：
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：TU984.2
【目錄】：

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