本文關(guān)鍵詞：莊子之“忘”與司馬遷“富貴無相忘”的精神契合

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【摘要】：莊子立身于自由之道提出"相濡以沫,不如相忘于江湖",更在看清統(tǒng)治者虛偽好戰(zhàn)面目之后,積極與之劃清界線,并隱遁不仕;他為自己擇取的解決之道在于"忘"。司馬遷在《史記》中三次論及"富貴無相忘"的言語,將自己的不滿寄托在歷史的人物群像上,他目睹"富貴無相忘"的諾言輕易轉(zhuǎn)為"富貴而相忘"的冷酷現(xiàn)實(shí)。太史公把自己想要控訴的社會(huì)不公、人心不古,富而忘貧、貴而忘友的不滿之情統(tǒng)統(tǒng)剖拋開來,深刻批判社會(huì)上的趨利避害與人心險(xiǎn)惡。于這個(gè)角度而言,莊子所謂的"忘"與司馬遷的"富貴無相忘"之"忘"是有著內(nèi)在一致的契合性的。而對(duì)二者關(guān)系的研究,也可對(duì)莊子、司馬二人情感價(jià)值觀進(jìn)行分析。
【作者單位】： 廣西民族大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 莊子 司馬遷 《史記》 富貴 義利觀
【分類號(hào)】：B223.5;K204.2
【正文快照】： 莊子和司馬遷,一個(gè)是戰(zhàn)國(guó)亂世的先哲,一個(gè)是西漢盛世的史官;莊子身處亂世,厭惡俗世紛擾,終于選擇消極避世;司馬遷秉承父命、立志揚(yáng)名,卻不得已受宮刑而茍活。因而,《莊子》是莊子這位看淡生死、輕談榮辱的道學(xué)家的人生寫照,而《史記》則成為司馬遷借以抒發(fā)自身悲情的劍戟。身，

本文編號(hào)：1075322