本文關(guān)鍵詞：明代經(jīng)略安多藏區(qū)相關(guān)問(wèn)題研究

  更多相關(guān)文章： 明代 安多藏區(qū) 大法王 西番諸衛(wèi)

【摘要】：安多藏區(qū)是藏族傳統(tǒng)上的一種地理概念,并非行政區(qū)劃,沒(méi)有非常明確的區(qū)分界線。由于安多藏區(qū)在明代歷史上受帕木竹巴地方政權(quán)影響較小,明代對(duì)此地的經(jīng)略或多或少有別于烏斯藏,具有治藏示范區(qū)的意義,在明朝經(jīng)略整個(gè)藏區(qū)中具有特殊作用。有明一代276年的歷史,歷代統(tǒng)治者對(duì)于藏區(qū)的治理和管轄采取了與元、清兩代完全不同的方針政策,即“廣行詔諭”和“多封眾建”�！岸喾獗娊ā闭哌m合于當(dāng)時(shí)藏族地區(qū)政治上分散,各教派勢(shì)力雄踞一方、互不統(tǒng)隸的特點(diǎn),又輔以藏族上層及民間經(jīng)濟(jì)利益同內(nèi)地與邊區(qū)的貿(mào)易緊密結(jié)合的政策,有助于維護(hù)和鞏固明王朝的中央集權(quán)。論文在梳理明代經(jīng)略安多藏區(qū)相關(guān)資料的基礎(chǔ)上,分四個(gè)章節(jié)探析明代對(duì)安多藏區(qū)的經(jīng)略布置,重點(diǎn)考察了明代在安多藏區(qū)分封的七大“法王”,“西番諸衛(wèi)”的設(shè)立及其意義,明代經(jīng)略安多藏區(qū)對(duì)清代治藏方略的影響,較為系統(tǒng)地從藏傳佛教、茶馬互市和朝貢制度等方面闡釋了明代對(duì)安多藏區(qū)的理政方略。論文認(rèn)為明代作為元、明、清三代治理藏區(qū)的中間環(huán)節(jié),在治理方略上承襲了元代的格局,但是在治理格局和行政建制上又有大量的創(chuàng)造舉措,開(kāi)啟了清代以府縣區(qū)劃管理安多藏區(qū)的先河�？梢�(jiàn),明代對(duì)安多藏區(qū)的治理是歷史變遷中的重要階段,意義重大、影響深遠(yuǎn)。
【關(guān)鍵詞】：明代 安多藏區(qū) 大法王 西番諸衛(wèi)
【學(xué)位授予單位】：西北民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：K248
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-7
• 緒論7-10
• 一、研究目的及意義7
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-9
• 三、研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)9-10
• 第一章 明王朝對(duì)藏區(qū)的經(jīng)略與布置10-16
• 第一節(jié) 明朝對(duì)藏區(qū)的多封眾建制11-12
• 第二節(jié) 明代中央與烏斯藏的關(guān)系12-14
• 第三節(jié) 茶馬互市與朝貢制度14-16
• 第二章 安多藏區(qū)分封大法王探源16-27
• 第一節(jié) 大智法王班丹扎釋16-20
• 第二節(jié) 大善法王星吉班丹20
• 第三節(jié) 大敏法王端竹領(lǐng)占20-22
• 第四節(jié) 大敬法王鎖南堅(jiān)參22-23
• 第五節(jié) 大悟法王札巴堅(jiān)參23-24
• 第六節(jié) 大應(yīng)法王札實(shí)巴24-25
• 第七節(jié) 大濟(jì)法王領(lǐng)占竹25-27
• 第三章 “西番諸衛(wèi)”的建立及對(duì)安多藏區(qū)的意義27-31
• 第一節(jié) “西番諸衛(wèi)”的建立27-28
• 第二節(jié) 明朝對(duì)“西番諸衛(wèi)”的管轄28-29
• 第三節(jié) “西番諸衛(wèi)”建立的雙重意義29-31
• 第四章 明代對(duì)安多藏區(qū)的治理及對(duì)清代的影響31-35
• 第一節(jié) 從明代衛(wèi)所制到清代行政區(qū)劃的延伸31-33
• 第二節(jié) 清廷對(duì)安多藏區(qū)佛教政治行為的管理33-35
• 結(jié)語(yǔ)35-37
• 參考文獻(xiàn)37-39
• 附錄39-40
• 致謝40

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 王繼光;明代安多藏區(qū)部族志(續(xù)前)[J];西北民族研究;2002年04期

2 劉夏蓓;隆務(wù)寺在安多藏區(qū)的歷史地位[J];社科縱橫;1999年02期

3 林泉;;插箭節(jié):甘南藏區(qū)特有的一種祭神風(fēng)俗[J];尋根;2007年02期

4 王繼光;明代安多藏區(qū)部族志(續(xù)前)[J];西北民族研究;1999年02期

5 廖楊;安多藏區(qū)宗法文化形態(tài)分析[J];中央民族大學(xué)學(xué)報(bào);2003年04期

6 華銳·東智;;安多藏區(qū)民間多神崇拜文化讀解[J];西藏藝術(shù)研究;2011年01期

7 劉夏蓓;隆務(wù)寺在安多藏區(qū)的歷史地位[J];西藏研究;1999年02期

8 王繼光;明代安多藏區(qū)部族志(續(xù)前)[J];西北民族研究;2003年03期

9 黃達(dá)遠(yuǎn);牟成娟;;近代安多藏區(qū)寺院型城鎮(zhèn)成因與特征初探[J];宗教學(xué)研究;2007年04期

10 蒙小燕;蒙小鶯;;插箭節(jié)與安多藏區(qū)部落文化——以西倉(cāng)十二部落與合作四部落為例[J];敦煌學(xué)輯刊;2013年04期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 楊可揚(yáng);安多藏區(qū)回藏接壤區(qū)傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究[D];西安建筑科技大學(xué);2015年

2 李泉柏;安多藏區(qū)阿壩州大錄藏寨傳統(tǒng)聚落與民居建筑研究[D];西安建筑科技大學(xué);2016年

3 朱霞;明代經(jīng)略安多藏區(qū)相關(guān)問(wèn)題研究[D];西北民族大學(xué);2016年

4 旦正加;安多藏區(qū)城市化影響因素分析[D];西北民族大學(xué);2013年

5 蔡金宏;明代安多藏區(qū)邊事研究[D];暨南大學(xué);2008年

6 格藏才讓;“卻擁”關(guān)系：安多藏區(qū)寺院與拉戴共生關(guān)系中的一個(gè)本土概念之研究[D];西南民族大學(xué);2014年

7 巨晶;神山、自然與部落[D];蘭州大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：1072089