本文關(guān)鍵詞：先秦社會弓矢藏禮及其文化意蘊(yùn)考論

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【摘要】：在器以藏禮的先秦社會,弓矢被廣泛運(yùn)用于各種禮儀活動,衍生出兵器之外的另一種社會屬性,內(nèi)化了辨尊卑、別貴賤、表祈禱、達(dá)禮敬、明約信、示敬奉、喻征伐、彰德行、抗天命、蘊(yùn)威儀等豐富的禮儀內(nèi)涵。通過文化人類學(xué)的視角可以窺見,弓矢成為了表達(dá)禮差的物化載體,具有明顯的等差性;同時(shí),因其本身的自然與文化屬性,弓矢也成為了時(shí)人表達(dá)思想觀念、社會情感的具象化載體。可以說,弓矢藏禮現(xiàn)象是反映先秦禮樂社會特性的一個(gè)重要窗口。
【作者單位】： 西南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 先秦社會 弓矢藏禮 文化意蘊(yùn) 禮意 尊卑
【基金】：國家社科基金重大項(xiàng)目“商周金文字詞集注與釋譯”(13&ZD130);國家社科基金青年項(xiàng)目“2007年以來新見殷周有銘銅器的整理與研究”(11CZS004)的階段性成果
【分類號】：K892.9
【正文快照】： 在器以藏禮的先秦禮樂社會,弓矢不僅作為一種常規(guī)性兵器普遍存在,同時(shí)又被強(qiáng)制性地賦予了禮意,內(nèi)化了尊卑關(guān)系、虔誠敬意及權(quán)勢威嚴(yán)等禮儀內(nèi)涵,成為了禮“物化”與“具象化”的重要載體。以往學(xué)界對“器以藏禮”問題的研究多側(cè)重于青銅器、玉器等禮樂器,較少關(guān)注弓矢的藏禮問，

本文編號：1044087