發(fā)布時(shí)間：2017-10-16 08:35

  本文關(guān)鍵詞：經(jīng)學(xué)史視域中的東晉“九博士”制

  更多相關(guān)文章： 東晉 太學(xué)博士 國子學(xué) 師法

【摘要】：東晉"九博士"制度在中古經(jīng)學(xué)史上具有樞紐性的轉(zhuǎn)折意義,就具體的經(jīng)目設(shè)置而言,《禮記》取代《儀禮》成為禮學(xué)新的核心經(jīng)典,《左傳》正式取代《公羊傳》成為《春秋》學(xué)的唯一官學(xué)師法,晚出的古文《尚書》正式獲得官學(xué)地位,《論語》《孝經(jīng)》則第一次被正式擢拔為"經(jīng)",而從整個(gè)博士制度上說,西漢以來沿用已久的諸師法并置博士制被改造為一元化的師法博士制度,如此多重要的改革均在東晉得以落實(shí),足見此期博士制度改革在經(jīng)學(xué)制度史上的重要地位。此外,"九博士"制還體現(xiàn)出《春秋》三《傳》會通的學(xué)術(shù)新風(fēng),這對于中唐《春秋》學(xué)的新變具有重要的前導(dǎo)意義。
【作者單位】： 北京大學(xué)中國語言文學(xué)系;
【關(guān)鍵詞】： 東晉 太學(xué)博士 國子學(xué) 師法
【分類號】：K207
【正文快照】： 東晉元帝太興年間頒行的太學(xué)“九博士”制在具體經(jīng)目設(shè)置上較西晉“十九博士”有系統(tǒng)性的新變,《禮記》取代《儀禮》成為最為核心的禮學(xué)經(jīng)典,《左傳》取代《公羊傳》成為《春秋》學(xué)唯一的官學(xué)師法,《古文尚書》孔傳在此時(shí)正式進(jìn)入官學(xué),而《論語》《孝經(jīng)》亦于此時(shí)正式“升經(jīng)”

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本文編號：1041734