本文關鍵詞：經(jīng)學史視域中的東晉“九博士”制

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【摘要】：東晉"九博士"制度在中古經(jīng)學史上具有樞紐性的轉折意義,就具體的經(jīng)目設置而言,《禮記》取代《儀禮》成為禮學新的核心經(jīng)典,《左傳》正式取代《公羊傳》成為《春秋》學的唯一官學師法,晚出的古文《尚書》正式獲得官學地位,《論語》《孝經(jīng)》則第一次被正式擢拔為"經(jīng)",而從整個博士制度上說,西漢以來沿用已久的諸師法并置博士制被改造為一元化的師法博士制度,如此多重要的改革均在東晉得以落實,足見此期博士制度改革在經(jīng)學制度史上的重要地位。此外,"九博士"制還體現(xiàn)出《春秋》三《傳》會通的學術新風,這對于中唐《春秋》學的新變具有重要的前導意義。
【作者單位】： 北京大學中國語言文學系;
【關鍵詞】： 東晉 太學博士 國子學 師法
【分類號】：K207
【正文快照】： 東晉元帝太興年間頒行的太學“九博士”制在具體經(jīng)目設置上較西晉“十九博士”有系統(tǒng)性的新變,《禮記》取代《儀禮》成為最為核心的禮學經(jīng)典,《左傳》取代《公羊傳》成為《春秋》學唯一的官學師法,《古文尚書》孔傳在此時正式進入官學,而《論語》《孝經(jīng)》亦于此時正式“升經(jīng)”

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